{"id":29,"date":"2016-07-25T17:02:05","date_gmt":"2016-07-25T15:02:05","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/erichzenger\/?page_id=29"},"modified":"2017-08-24T13:25:22","modified_gmt":"2017-08-24T11:25:22","slug":"bibliographie-zenger","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/erichzenger\/bibliographie-zenger\/","title":{"rendered":"Bibliographie"},"content":{"rendered":"<h2><strong>Monografien<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Die Sinaitheophanie. Untersuchungen zum jahwistischen und elohistischen Geschichtswerk (fzb\u00a03), W\u00fcrzburg 1971.<\/li>\n<li>Gepredigte Bibel. Er\u00f6ffnungsworte, Gebete, Predigten, F\u00fcrbitten, W\u00fcrzburg 1971. (zusammen mit F.-J. Ortkemper)<\/li>\n<li>Ein Grundtext biblischer Gotteserfahrung\u00a0Ex\u00a03-4: Methodische Auslegung (Theologie im Fernkurs Aufbaukurs Lb 5), W\u00fcrzburg 1973.<\/li>\n<li>Exodus. Geschichten und Geschichte der Befreiung Israels (SBS\u00a075), Stuttgart 1975,\u00a0<sup>2<\/sup>1979. (zusammen mit P. Weimar)<\/li>\n<li>Studienbrief \u201eAltes Testament\u201c (Fernstudienlehrgang f\u00fcr katholische Religionsp\u00e4dagogik\u00a0DIFF), T\u00fcbingen 1975.<\/li>\n<li>Durchkreuztes Leben. Besinnung auf Hiob, Freiburg 1976 (zusammen mit R. B\u00f6swald)<\/li>\n<li>Studienbrief \u201eHermeneutik \u2160. Methoden der Schrift- und Dogmenauslegung\u201c (Fernstudienlehrgang f\u00fcr katholische Religionsp\u00e4dagogik\u00a0DIFF), T\u00fcbingen 1977. (zusammen mit F.J. Schierse\/J. Wohlmuth)<\/li>\n<li>Das Buch Exodus (Geistl.\u00a0Schriftlesung\u00a0AT\u00a07), D\u00fcsseldorf 1978,\u00a0<sup>3<\/sup>1987. (\u00dcbersetzung ins Koreanische: 1990)<\/li>\n<li>Der Gott der Bibel. Ein Sachbuch zu den Anf\u00e4ngen des alttestamentlichen Gottesglaubens, Stuttgart 1979,<sup>3<\/sup>1986. (\u00dcbersetzung ins Italienische: 1983; ins Portugiesische\/Brasilianische: 1989)<\/li>\n<li>Das Buch Judit (JSHRZ\u00a0\u2160\/6), G\u00fctersloh 1981.<\/li>\n<li>Durchkreuztes Leben. Hiob, Hoffnung f\u00fcr die Leidenden (Neuausg.), Freiburg 1981,\u00a0<sup>2<\/sup>1982.<\/li>\n<li>Israel am Sinai. Analysen und Interpretationen zu Exodus 17-34, Altenberge 1982,\u00a0<sup>2<\/sup>1985.<\/li>\n<li>Gottes Bogen in den Wolken. Komposition und Theologie der priesterschriftlichen Urgeschichte (SBS112), Stuttgart 1983,\u00a0<sup>2<\/sup>1987.<\/li>\n<li>Die Zukunft der Welt liegt auch in unserer Hand. Umweltschutz im Widerstreit der Interessen (Materialien zum lebenskundlichen Unterricht. Materialheft zum Thema des Monats Februar 1984,\u00a0hg. v.\u00a0Katholischen Milit\u00e4rbischofsamt Bonn), Bonn 1984.<\/li>\n<li>Das Buch Ruth (ZBK.AT\u00a08), Z\u00fcrich 1986,\u00a0<sup>2<\/sup>1992.<\/li>\n<li>Mit meinem Gott \u00fcberspringe ich Mauern. Einf\u00fchrung in das Psalmenbuch, Freiburg 1987,\u00a0<sup>4<\/sup>1993; Taschenbuchausgabe: HB 8810, Freiburg 1994.<\/li>\n<li>K\u00f6stlich ist\u2019s vom Baum zu essen. Bilder und Texte zum Alten Testament, M\u00fcnster 1988. (zusammen mit B. K\u00f6sters)<\/li>\n<li>Das Erste Testament. Die j\u00fcdische Bibel und die Christen, D\u00fcsseldorf 1991,\u00a0<sup>5<\/sup>1995;\u00a0ppb-Ausgabe 1998. (\u00dcbersetzung ins Italienische: 1997, ins Tschechische: 1999)<\/li>\n<li>Ich will die Morgenr\u00f6te wecken. Psalmenauslegungen, Freiburg 1991,\u00a0<sup>4<\/sup>1995; Taschenbuchausgabe: HB 8811, Freiburg 1994.<\/li>\n<li>Die Psalmen \u2160. Psalm 1-50 (NEB), W\u00fcrzburg 1993. (zusammen mit F.-L. Hossfeld)<\/li>\n<li>Am Fu\u00df des Sinai. Gottesbilder des Ersten Testaments, D\u00fcsseldorf 1993,\u00a0<sup>2<\/sup>1994; ppb-Ausgabe 1998. (\u00dcbersetzung ins Tschechische: 1996)<\/li>\n<li>Ein Gott der Rache? Feindpsalmen verstehen (Biblische B\u00fccher 1), Freiburg 1994,\u00a0<sup>2<\/sup>1998. (\u00dcbersetzung ins Englische: 1996, ins Italienische: 2005)<\/li>\n<li>Der Gott Israels und die V\u00f6lker. Untersuchungen zum Jesajabuch und zu den Psalmen (SBS\u00a0154), Stuttgart 1994. (zusammen mit N. Lohfink; \u00dcbersetzung ins Englische: 2000)<\/li>\n<li>Einleitung in das Alte Testament (Kohlhammer Studienb\u00fccher Theologie 1), Stuttgart 1995,\u00a0<sup>7<\/sup>2008. (mit G. Braulik u.a.; \u00dcbersetzung ins Portugiesische\/Brasilianische:2003, ins Italienische: 2005, ins Russische: 2008, ins Koreanische,\u00a0 Spanische in Vorbereitung)<\/li>\n<li>Als Anfang schuf Gott. Biblische Sch\u00f6pfungstheologien, D\u00fcsseldorf 1997. (zusammen mit K. L\u00f6ning; \u00dcbersetzung ins Englische: 2000)<\/li>\n<li>Die Nacht wird leuchten wie der Tag. Psalmenauslegungen, Freiburg 1997. (Neuausgabe: Mit meinem Gott \u00fcberspringe ich Mauern. Ich will die Morgenr\u00f6te wecken)<\/li>\n<li>Dein Angesicht suche ich. Neue Psalmenauslegungen, Freiburg 1998.<\/li>\n<li>Die Psalmen 51-100 (HThKAT), Freiburg 2000,\u00a0<sup>2<\/sup>2001,\u00a0<sup>3<\/sup>2007. (zusammen mit F.-L. Hossfeld) (\u00dcbersetzung ins Englische: 2005)<\/li>\n<li>Die Psalmen \u2161. Psalm 51\u2013100 (NEB) 40), W\u00fcrzburg 2002. (zusammen mit F.-L. Hossfeld)<\/li>\n<li>Psalmen. Auslegungen 1-4, Freiburg 2003,\u00a0<sup>2<\/sup>2006.<\/li>\n<li>Stuttgarter Altes Testament, Stuttgart 2004,\u00a0<sup>3<\/sup>2005.<\/li>\n<li>Stuttgarter Psalter, Stuttgart 2005.<\/li>\n<li>Die Psalmen 101-150 (HThKAT), Freiburg 2008. (zusammen mit F.-L. Hossfeld) (\u00dcbersetzung ins Englische: in Vorbereitung)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>\u00a0<\/strong><strong>Herausgeberschaften<\/strong><\/h2>\n<ul>\n<li>Gott der Lebenden und der Toten. Drei Ansprachen, Mainz 1976. (zusammen mit F. Kamphaus\/J.B. Metz)<\/li>\n<li>K\u00fcnder des Wortes. Beitr\u00e4ge zur Theologie der Propheten.\u00a0FS\u00a0J.Schreiner, W\u00fcrzburg 1982. (zusammen mit L. Ruppert\/P. Weimar)<\/li>\n<li>Dynamik im Wort. Lehre von der Bibel, Leben aus der Bibel, Stuttgart 1983. (zusammen mit J. Gnilka)<\/li>\n<li>Tisa von der Schulenburg, Wie die R\u00e4nder einer Wunde. Bilder der Klage, Kevelaer 1983. (zusammen mit K. Richter)<\/li>\n<li>Josef Schreiner. Segen f\u00fcr die V\u00f6lker. Gesammelte Schriften zur Entstehung und Theologie des Alten Testaments \u2160, W\u00fcrzburg 1987.<\/li>\n<li>Lehrerin der Gerechtigkeit. Studien zum Buch der Weisheit (Erfurter theologische Schriften 19) Leipzig 1990. (zusammen mit G. Hentschel)<\/li>\n<li>Der eine Gott und die G\u00f6ttin. Gottesvorstellungen des biblischen Israel im Horizont feministischer Theologie (QD\u00a0135), Freiburg 1991. (zusammen mit M.-Th. Wacker)<\/li>\n<li>Israel und Kirche heute. Beitr\u00e4ge zum christlich-j\u00fcdischen Dialog.\u00a0FS\u00a0E.L. Ehrlich, Freiburg 1991. (zusammen mit M. Marcus\/E.W. Stegemann)<\/li>\n<li>Josef Schreiner. Leben nach der Weisung Gottes. Gesammelte Schriften zur Entstehung und Theologie des Alten Testaments \u2161, W\u00fcrzburg 1992.<\/li>\n<li>Der Neue Bund im Alten. Studien zur Bundestheologie der beiden Testamente (QD\u00a0146), Freiburg 1993.<\/li>\n<li>Neue Wege der Psalmenforschung.\u00a0FS\u00a0W. Beyerlin (HBS\u00a01), Freiburg 1994,\u00a0<sup>2<\/sup>1995. (zusammen mit K. Seybold)<\/li>\n<li>Tora und Kanon. Studien zu ihrer Bedeutung in Judentum und Christentum (HBS\u00a08), Freiburg 1995.<\/li>\n<li>Josef Schreiner. Der eine Gott Israels. Gesammelte Schriften zur Theologie des Alten Testaments \u2162, W\u00fcrzburg 1997.<\/li>\n<li>Lebendige Welt der Bibel. Entdeckungsreise in das Alte Testament, Freiburg 1997.<\/li>\n<li>Der Psalter in Judentum und Christentum (HBS\u00a018), Freiburg 1998.<\/li>\n<li>Der Septuagintapsalter. Sprachliche und theologische Aspekte (HBS\u00a032), Freiburg 2001.<\/li>\n<li>\u201eMein Sohn bist du\u201c (Ps 2,7). Studien zu den K\u00f6nigspsalmen (SBS\u00a0192), Stuttgart 2002. ( zusammen mit E. Otto)<\/li>\n<li>Gottesstadt und Gottesgarten. Zu Geschichte und Theologie des Jerusalemer Tempels (QD\u00a0191), Freiburg 2002. (zusammen mit O. Keel)<\/li>\n<li>\u201eWort JHWHs, das geschah \u2026\u201c (Hos\u00a011,1). Studien zum Zw\u00f6lfprophetenbuch (HBS\u00a035), Freiburg 2002.<\/li>\n<li>Ritual und Poesie. Zur Funktion von Gebeten und Psalmen im Alten Orient, im Judentum und im Christentum (HBS\u00a037), Freiburg 2003.<\/li>\n<li>\u201e\u2026damit sie Jesus Christus erkennen\u201c Die neue Karfreitagsf\u00fcrbitte f\u00fcr die Juden, Freiburg 2008. (zusammen mit W. Homolka)<\/li>\n<li>Gotteswege. F\u00fcr Herbert Vorgrimler, Paderborn 2009. (zusammen mit R. Miggelbrink\/D. Sattler)<\/li>\n<li>The Composition of the Book of Psalms (BETL 238), Leuven 2010.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>(Mit-)Herausgeberschaft von Reihen und Zeitschriften<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Herders Theologischer Kommentar zum Alten Testament<\/li>\n<li>Herders Biblische Studien<\/li>\n<li>Stuttgarter Bibelstudien<\/li>\n<li>M\u00fcnsteraner Theologische Abhandlungen<\/li>\n<li>Altes Testament und Moderne<\/li>\n<li>Orbis Biblicus et Orientalis (1977-1994)<\/li>\n<li>Biblische Zeitschrift (1998-2003)<\/li>\n<li>Freiburger Rundbrief<\/li>\n<li>Jahrbuch Biblische Theologie<\/li>\n<li>Kohlhammer Studienb\u00fccher Theologie Estudios Biblicos<\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Aufs\u00e4tze<\/strong><\/h2>\n<p><strong>1968<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die deuteronomistische Interpretation der Rehabilitierung Jojachins:\u00a0BZ\u00a012, 1968, 16-30.<\/li>\n<li>Jahwe und die G\u00f6tter. Die Fr\u00fchgeschichte der Religion Israels als eine theologische Wertung nichtisraelitischer Religionen:\u00a0TheoPhil\u00a043, 1968, 338-359.<\/li>\n<li>Eine Wende in der Dekalogforschung? Ein Bericht:\u00a0ThRev\u00a064, 1968, 189-198.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1969<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Art.\u00a0Ackerbaukultur, Ankl\u00e4ger, Bann, Bannformel, Beamtentum, Bu\u00dfliturgie, Eigentum, Einzigkeit Gottes, Feuer, Gott, Fluch- und Segensformel, Hausvater, Hofstil, K\u00f6nigsritual, Satan, Segensspr\u00fcche, Umkehr, W\u00fcste, Zidkija, in: Praktisches Bibellexikon,\u00a0hg. v.\u00a0A. Grabner-Haider, Freiburg 1969.<\/li>\n<li>Funktion und Sinn der \u00e4ltesten Herausf\u00fchrungsformel, in: \u2169\u2166. Deutscher Orientalistentag. Vortr\u00e4ge (ZDMG\u00a0Suppl I), Wiesbaden 1969, 334-342.<\/li>\n<li>Jesaja 60,1-6 (Erscheinung des Herrn), in: J. Schreiner (Hg.), Die alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Lesejahr B 1, W\u00fcrzburg 1969, 107-113.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1970<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Art.\u00a0Gott, Geschlechtlichkeit, S\u00e4kularisierung, in: A. Grabner-Haider (Hg.), Die Bibel und unsere Sprache, Wien 1970, 15-28.391-394.478-484.<\/li>\n<li>Ijob 7,1-4 (5. Sonntag des Jahres), in: J. Schreiner (Hg.), Die alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Lesejahr B 2, W\u00fcrzburg 1970, 209-218.<\/li>\n<li>Impulse der Entsakralisierung im Alten Testament, in: H. Bartsch (Hg.), Probleme der Entsakralisierung, Mainz\/M\u00fcnchen 1970, 55-74.<\/li>\n<li>Jesaja 6,1-2a.3-8 (5. Sonntag des Jahres), in: J. Schreiner (Hg.), Die alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Lesejahr C 1, W\u00fcrzburg 1970, 80-88.<\/li>\n<li>Josua 24,1-2a.15-17.18b (21. Sonntag des Jahres), in: J. Schreiner (Hg.), Die alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Lesejahr B 3, W\u00fcrzburg 1970, 109-118.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1971<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Ein Beispiel exegetischer Methoden aus dem Alten Testament, in: J. Schreiner (Hg.), Einf\u00fchrung in die Methoden der biblischen Exegese, W\u00fcrzburg 1971, 97-148.<\/li>\n<li>Glaube und Unglaube im Alten Testament, in: H.J. T\u00fcrk (Hg.), Glaube und Unglaube, Mainz 1971, 141-150.<\/li>\n<li>Jesaja 2,1-5 (1. Adventssonntag), in: J. Schreiner (Hg.), Die alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Lesejahr A 1, W\u00fcrzburg 1971, 9-19.<\/li>\n<li>Die Verlassenheit Jesu am Kreuz, in: R. Schnackenburg (Hg.), Jesus \u2013 Anfrage an uns, W\u00fcrzburg 1971, 83-104. (\u00dcbersetzung ins Italienische: 1973, ins Spanische: 1977)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1972<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Exodus 33,18.21a.22;34,6-8 (Dreifaltigkeit), in: J. Schreiner (Hg.), Die alttestamentlichen Lesungen der Sonn- und Festtage. Lesejahr A 2, W\u00fcrzburg 1972, 9-23.<\/li>\n<li>1\u00a0K\u00f6n\u00a019,8b-9a.11-13a: Gottesbegegnung im Wort, in: Am Tisch des Wortes. Neue Reihe 123,\u00a0hg. v.\u00a0der Erzabtei Beuron, Stuttgart 1972, 26-32.<\/li>\n<li>Psalm 87,6 und die Tafeln vom Sinai, in: J. Schreiner (Hg.), Wort, Lied und Gottesspruch. Beitr\u00e4ge zu Psalmen und Propheten.\u00a0FS\u00a0J. Ziegler \u2161 (fzb\u00a02) W\u00fcrzburg 1972, 97-103.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1973<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die sp\u00e4te Weisheit und das Gesetz, in: J. Maier\/J. Schreiner (Hg.), Religion und Literatur des Fr\u00fchjudentums, W\u00fcrzburg\/G\u00fctersloh 1973, 43-56.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1974<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Der Juditroman als Traditionsmodell des Jahweglaubens, in: TrThZ 83, 1974, 65-80.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1976<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das Alte Testament im Zielfelderlehrplan, in: R. Ott\/G. Miller (Hg.), Zielfelderlehrplan. Dialog mit den Wissenschaften, M\u00fcnchen 1976, 21-36.<\/li>\n<li>Mit Gott ums Leben k\u00e4mpfen, in: F. Kamphaus\/J.B. Metz\/E. Zenger, Gott der Lebenden und der Toten. Drei Ansprachen, Mainz 1976, 29-47. (\u00dcbersetzung ins Italienische: 1977)<\/li>\n<li>Die Mitte der alttestamentlichen Glaubensgeschichte, in:\u00a0KatBl\u00a0101, 1976, 3-16.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1977<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Anspruch der Zehn Gebote heute, in: Renovatio 33, 1977, 26-27.76-77.<\/li>\n<li>Erfahrung \u2013 Weisheit \u2013 Weisung. Zur Struktur biblisch-appellativer Texte, in: F. Kamphaus\/R. Zerfa\u00df (Hg.), Ethische Predigt und Alltagsverhalten (Gesellschaft und Theologie: Praxis der Kirche 25), M\u00fcnchen\/Mainz 1977, 29-43.<\/li>\n<li>Ermutigung zur Freiheit. Das Buch Exodus, in: CiG 29, 1977 (25 Beitr\u00e4ge)<\/li>\n<li>Jahwe, Abraham und das Heil aller V\u00f6lker, in: W. Kasper (Hg.), Absolutheit des Christentums (QD\u00a079), Freiburg 1977, 39-62.<\/li>\n<li>Leib und Geschlechtlichkeit. Biblische und kulturgeschichtliche Aspekte, in: F. B\u00f6ckle (Hg.), Sexualit\u00e4t und kirchliche Sexualmoral, D\u00fcsseldorf 1977, 51-73.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1978<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Wie spricht das Alte Testament von Gott?, in: H. Fries (Hg.), M\u00f6glichkeiten des Redens von Gott, D\u00fcsseldorf 1978, 57-79.<\/li>\n<li>Ritus und Rituskritik im Alten Testament, in:\u00a0Conc\u00a014, 1978, 93-98.<\/li>\n<li>Sie machten sich auf den Weg. Die Patriarchengeschichten der Genesis, in: CiG 30, 1978. (30 Beitr\u00e4ge)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1979<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Psalm 1: Vom Lebensgl\u00fcck des Menschen, in: Aus den Psalmen leben, Freiburg 1979, 13-23.<\/li>\n<li>\u201eMach dich auf den Weg in das Land, das ich dir zeige\u201c (Gen\u00a012,1), in: Caritas 80, 1979, 68-72.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1980<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Bibelarbeit zu 2\u00a0Sam\u00a012, in: Christi Liebe ist st\u00e4rker. 86. Deutscher Katholikentag 1980 in Berlin, Paderborn 1980, 235-245.<\/li>\n<li>Jesus von Nazareth und die messianischen Hoffnungen des alttestamentlichen Israel, in: W. Kasper (Hg.), Christologische Schwerpunkte, D\u00fcsseldorf 1980, 37-78.<\/li>\n<li>Kommentare zu: Die katholische Kirche und das Judentum. Dokumente von 1945 \u2013 1982 (zusammen mit E.L.Ehrlich),\u00a0hg. v.\u00a0K. Richter, Freiburg 1982.<\/li>\n<li>Leiden. Biblische Perspektiven, in: Christlicher Glaube in moderner Gesellschaft 10,\u00a0hg. v.\u00a0F. B\u00f6ckle\u00a0u. a., Freiburg 1980, 27-36.<\/li>\n<li>Wo steht die Pentateuchforschung heute?, in:\u00a0BZ\u00a024, 1980, 101-116.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1981<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Entt\u00e4uschungen \u2013 Endpunkt oder Neuanfang? Alttestamentliche \u00dcberlegungen zu einer menschlichen und g\u00f6ttlichen Grunderfahrung, in:\u00a0BiKi\u00a036, 1981, 154-158.<\/li>\n<li>Gottes Treue \u2013 eine Herausforderung f\u00fcr uns Menschen, in: Neue Gespr\u00e4che 11, 1981, 11-14.<\/li>\n<li>\u201eWas ist das Menschlein, da\u00df du seiner gedenkst \u2026?\u201c (Ps\u00a08,5), in: R.M. H\u00fcbner\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Der Dienst f\u00fcr den Menschen in Theologie und Verk\u00fcndigung.\u00a0FS\u00a0A. Brems, Regensburg 1981, 127-145.<\/li>\n<li>\u00d6kumene aus Juden und Christen. Zwei wichtige Anst\u00f6\u00dfe aus den Jahren 1979 und 1980, in:\u00a0StZ\u00a0199, 1981, 245-256.<\/li>\n<li>Tradition und Interpretation in\u00a0Ex\u00a0\u2169\u2164 1-21, in: Congress Volume Vienna 1980 (VTS\u00a032), Leiden 1981, 452-483.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1982<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Biblische Deutung des Misereor-Leitwortes \u201982 \u201eSchaffe Recht dem Bedr\u00fcckten und Armen\u201c(Spr\u00a031,9), in: Werkmappe Misereor \u201982, 1982, 14-17.<\/li>\n<li>Der siebenlockige Held Simson. Literarische und ikonographische Beobachtungen zu\u00a0Ri\u00a013-16, in:\u00a0BN\u00a017, 1982, 43-55. (zusammen mit R.Wenning)<\/li>\n<li>Art.: Rahel, Rut, in: J.G. Pl\u00f6ger\/J. Schreiner (Hg.), Heilige im Heiligen Land, W\u00fcrzburg 1982, 275-279.282-287.<\/li>\n<li>Alttestamentlich-j\u00fcdischer Sabbat und neutestamentlich-christlicher Sonntag, in: LS 33, 1982, 249-253, sowie: informationen 1, 1988, 11-13.<\/li>\n<li>\u201eMit menschlichen Seilen zog ich sie \u2026\u201c (Hos\u00a011,4). Beobachtungen zum prophetischen Selbstverst\u00e4ndnis des Hosea, in: L. Ruppert\u00a0u. a.(Hg.), K\u00fcnder der Wortes. Beitr\u00e4ge zur Theologie der Propheten.\u00a0FS\u00a0J. Schreiner, W\u00fcrzburg 1982, 183-201.<\/li>\n<li>Auf der Suche nach einem Weg aus der Pentateuchkrise, in:\u00a0ThRev\u00a078, 1982, 353-362.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1983<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Beobachtungen zu Komposition und Theologie der jahwistischen Urgeschichte, in: J. Gnilka\/E. Zenger (Hg.), Dynamik im Wort, Stuttgart 1983, 35-54.<\/li>\n<li>\u201eDas Blut deines Bruders schreit zu mir\u201c (Gen\u00a04,10). Gestalt und Aussageabsicht der Erz\u00e4hlung von Kain und Abel, in: D. Bader (Hg.), Kain und Abel \u2013 Rivalit\u00e4t und Brudermord in der Geschichte des Menschen, M\u00fcnchen\/Z\u00fcrich 1983, 9-28.<\/li>\n<li>Ijob \u2013 ein Lebensbuch f\u00fcr Leidende und Mit-Leidende, in: Lebendige Katechese 5, 1983, 106-110.<\/li>\n<li>Die verschiedenen Systeme der Wassernutzung im s\u00fcdlichen Jerusalem und die Bezugnahme darauf in biblischen Texten, in:\u00a0UF\u00a014, 1983, 279-294. (zusammen mit R.Wenning)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a01984<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Heilung und Heil. Gedanken zu einem notwendigen Zusammenhang von Medizin und Seelsorge, in:\u00a0StZ202, 1984, 189-199. (=Ordensnachrichten 23, 1984, 148-158)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1985<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das Geheimnis der Sch\u00f6pfung als ethische Vor-Gabe an Juden und Christen. Einige Anst\u00f6\u00dfe der sogenannten Priesterschrift, in: W. Breuning\/H. Heinz (Hg.), Damit die Erde menschlich bleibt. Gemeinsame Verantwortung von Juden und Christen f\u00fcr die Zukunft, Freiburg 1985, 36-60.<\/li>\n<li>Das jahwistische Werk \u2013 ein Wegbereiter des jahwistischen Monotheismus?, in: E. Haag (Hg.), Gott der Einzige (QD\u00a0104), Freiburg 1985, 26-53.<\/li>\n<li>\u201eDem verg\u00e4nglichen Werk unserer H\u00e4nde gib du Bestand!\u201c Ein theologisches Gespr\u00e4ch mit dem 90. Psalm, in: R. Panikkar\/W. Strolz (Hg.), Die Verantwortung des Menschen f\u00fcr eine bewohnbare Welt, Freiburg 1985, 11-36.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1986<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Der Gott JHWH im Spannungsfeld von Politik und Kult, in:\u00a0ThRev\u00a082, 1986, 441-450.<\/li>\n<li>Ein biblischer Traum: Auferweckung des Zion \u2013 Ps 126, in: Dormition Abbey (Hg.), Dormition Abbey Jerusalem FS L. Klein, St. Ottilien 1986, 55-63.<\/li>\n<li>Ein b\u00e4uerliches Baal-Heiligtum im samarischen Gebirge aus der Zeit der Anf\u00e4nge Israels. Erw\u00e4gungen zu dem von A. Mazar zwischen Dotan und Tirza entdeckten \u201aBull Site\u2018, in:\u00a0ZDPV\u00a0102, 1986, 75-86. (zusammen mit R.Wenning)<\/li>\n<li>\u201eWozu tosen die V\u00f6lker?\u201c Beobachtungen zu Entstehung und Theologie des 2. Psalms, in: E. Haag\/F.-L. Hossfeld (Hg.), Freude an der Weisung des Herrn. Beitr\u00e4ge zur Theologie der Psalmen.\u00a0FS\u00a0H. Gro\u00df, Stuttgart 1986,\u00a0<sup>2<\/sup>1987, 495-511.<\/li>\n<li>Art.: Herrschaft Gottes\/Reich Gottes \u2161, in:\u00a0TRE\u00a015, 1986, 196-218.<\/li>\n<li>Ausgew\u00e4hlte Psalmen, in:\u00a0CIG\u00a038, 1986. (30 Beitr\u00e4ge)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1987<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die neuere Diskussion um den Pentateuch und ihre Folgen f\u00fcr die Verwendung der Bibel im\u00a0RU, in:\u00a0KatBl112, 1987, 170-177.<\/li>\n<li>Der Gott des Exodus in der Botschaft der Propheten, in:\u00a0Conc\u00a023, 1987, 15-22.<\/li>\n<li>Der Gott des Exodus. Israels Interesse an den Anf\u00e4ngen seiner Geschichte, in:\u00a0BiKi\u00a042, 1987, 98-103.<\/li>\n<li>Der Mensch als Mitsch\u00f6pfer. Bibeltheologische \u00dcberlegungen zur menschlichen Verantwortung f\u00fcr das Leben, in: V. Braun\/D. Mieth\/K. Steigleder (Hg.), Ethische und rechtliche Fragen der Gentechnologie und der Reproduktionsmedizin, M\u00fcnchen 1987, 305-317.<\/li>\n<li>Orthodoxie und Orthopraxie im Alten Testament, in:\u00a0Conc\u00a023, 1987, 269-276.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1988<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die eigentliche Botschaft des Amos. Von der Relevanz der politischen Theologie in einer exegetischen Kontroverse, in:\u00a0FS\u00a0J.B. Metz, Mainz 1988, 394-406.<\/li>\n<li>Das Gottesbild des Alten Testaments, in: J. Hoeren\/M. Kessler (Hg.), Gottesbilder. Die Rede von Gott zwischen Tradition und Moderne, Stuttgart 1988, 9-36.<\/li>\n<li>Art.: Judith\/Judithbuch, in:\u00a0TRE\u00a017, 1988, 404-408.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1989<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eDu liebst alles, was ist\u201c (Weish 11,24). Biblische Perspektiven f\u00fcr einen erneuerten Umgang mit der Sch\u00f6pfung, in:\u00a0BiKi\u00a044, 1989, 138-147.<\/li>\n<li>Der Gott Abrahams und die V\u00f6lker. Beobachtungen zu Psalm 47, in: M. G\u00f6rg (Hg.), Die V\u00f6lker Israels. Beitr\u00e4ge zur Theologie der Patriarchen\u00fcberlieferungen im Alten Testament.\u00a0FS\u00a0J. Scharbert, Stuttgart 1989, 413-430.<\/li>\n<li>Nach 50 Jahren \u2013 von der Schuld der Christen und \u00fcber das Bem\u00fchen um Auss\u00f6hnung zwischen Christen und Juden, in: G. Gorschenek\/S. Reimers (Hg.), Offene Wunden \u2013 brennende Fragen, Frankfurt 1989, 85-104.<\/li>\n<li>Vom Segen der Br\u00fcderlichkeit. \u00dcberlegungen zum Verst\u00e4ndnis des 133. Psalms, in: R. Mosis\/L. Ruppert (Hg.), Der Weg zum Menschen. Zur philosophischen und theologischen Anthropologie.\u00a0FS\u00a0A. Deissler, Freiburg 1989, 173-182.<\/li>\n<li>Le th\u00e8me de la \u201esortie d\u2019\u00c9gypte\u201c et la naissance du Pentateuque, in: A. de Pury (Hg.),\u00a0La Pentateuque en question, Gen\u00e8ve\u00a01989, 301-335. (<sup>3<\/sup>2002)<\/li>\n<li>Von der Unverzichtbarkeit der historisch-kritischen Exegese. Am Beispiel des 46. Psalms, in:\u00a0BiLi\u00a062, 1989, 10-20.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1990<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eWarum verbirgst du dein Angesicht?\u201c (Ps\u00a044,25). Vom Leiden Israels an seinem Gott, in: R. Zerfa\u00df\/H. Poensgen (Hg.), Die vergessene Wurzel. Das Alte Testament in der Predigt der Kirchen, W\u00fcrzburg 1990, 89-119.<\/li>\n<li>\u201eGib mir Antwort, Gott meiner Gerechtigkeit\u201c (Ps\u00a04,2). Zur Theologie des 4. Psalms, in: J. Zmijewski (Hg.), Die alttestamentliche Botschaft als Wegweisung.\u00a0FS\u00a0H. Reinelt, Stuttgart 1990, 377-403.<\/li>\n<li>Die j\u00fcdische Bibel \u2013 unaufgebbare Grundlage der Kirche, in: H. Flothk\u00f6ter\/B. Nacke (Hg.), Das Judentum \u2013 eine Wurzel des Christlichen, W\u00fcrzburg 1990, 57-85.<\/li>\n<li>Das alttestamentliche Israel und seine Toten, in: K. Richter (Hg.), Der Umgang mit den Toten. Tod und Bestattung in der christlichen Gemeinde (QD\u00a0123), Freiburg 1990, 132-152.<\/li>\n<li>Unser Erstes Testament. Von der Bedeutung des\u00a0AT\u00a0f\u00fcr die Christen, in:\u00a0BiLi\u00a063, 1990, 130-141.<\/li>\n<li>Tod und Bestattung im biblischen Israel. Eine arch\u00e4ologische und religionsgeschichtliche Skizze, in: L. Hagemann\/E. Pulsfort (Hg.), \u201eIhr alle aber seid Br\u00fcder.\u201c\u00a0FS\u00a0Th.A. Khoury, W\u00fcrzburg\/Altenberge 1990, 285-303. (zusammen mit R.Wenning)<\/li>\n<li>Ausgew\u00e4hlte Psalmen, in:\u00a0CIG\u00a042, 1990. (30 Beitr\u00e4ge)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1991<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eDu kannst das Angesicht der Erde erneuern\u201c (Ps\u00a0104,30). Das Sch\u00f6pferlob des 104. Psalms als Ruf zur \u00f6kologischen Umkehr, in:\u00a0BiLi\u00a064, 1991, 75-86.<\/li>\n<li>Das biblische Bilderverbot \u2013 W\u00e4chter der biblischen Gotteswahrheit, in:\u00a0KatBl\u00a0116, 1991, 381-388<\/li>\n<li>Heiligtum ohne Stadt? \u2013 Stadt ohne Heiligtum? Anmerkungen zum arch\u00e4ologischen Befund des Tell Der \u201aAlla, in:\u00a0ZAH\u00a04, 1991, 171-193. (zusammen mit R.Wenning)<\/li>\n<li>Israel und Kirche im einen Gottesbund? Auf der Suche nach einer f\u00fcr beide akzeptablen Verh\u00e4ltnisbestimmung, in:\u00a0KuI\u00a06, 1991, 99-114.<\/li>\n<li>Israel und Kirche im gemeinsamen Gottesbund. Beobachtungen zum theologischen Pogramm des 4. Psalmenbuches, in: M. Marcus\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Israel und Kirche heute. Beitr\u00e4ge zum christlich-j\u00fcdischen Gespr\u00e4ch.\u00a0FS\u00a0E.L. Ehrlich, Freiburg 1991, 238-257.<\/li>\n<li>Was wird anders bei kanonischer Psalmenauslegung?, in: F.V. Reiterer (Hg.), Ein Gott, eine Offenbarung. Beitr\u00e4ge zur biblischen Exegese, Theologie und Spiritualit\u00e4t.\u00a0FS\u00a0N. F\u00fcglister, W\u00fcrzburg 1991, 397-413.<\/li>\n<li>\u201eDu liebst alles, was ist\u201c (Weish 11,24). Biblische Perspektiven f\u00fcr einen erneuerten Umgang mit der Sch\u00f6pfung:\u00a0Diaconia Christi\u00a026, 1991, 2-6.<\/li>\n<li>Messianische Geschwisterlichkeit zwischen Kirche und Israel, in: E. Lippold\/A. Vagedes (Hg.), Gro\u00dfe Texte der Bibel, Stuttgart 1991, 173-177.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1992<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Vom heilsamen \u00c4rger \u00fcber die sogenannten Fluchpsalmen, in: Dienender Glaube 68, 1992, 34-36<\/li>\n<li>\u201eSelig, wer auf die Armen achtet\u201c (Ps\u00a041,2). Beobachtungen zur Gottesvolk-Theologie des ersten Davidpsalters, in:\u00a0JBTh\u00a07, 1992, 21-50. (zusammen mit F.-L.Hossfeld)<\/li>\n<li>Ist die Bibel unmenschlich? Gott und die t\u00f6dlichen Netze der Gewalt, in: Publik Forum 8\/21, 1992, 18-19.<\/li>\n<li>Die Erz\u00e4hlungen von Sch\u00f6pfung und Sintflut, in: K. Hofmeister\/V. Hochgrebe (Hg.), Das Alte Testament. Eine Verf\u00fchrung zum Weiterlesen, Limburg 1992, 13-24.<\/li>\n<li>Psalmen \u2013 Gebete und Lieder der Hoffnung, in: K. Hofmeister\/V. Hochgrebe (Hg.), Das Alte Testament. Eine Verf\u00fchrung zum Weiterlesen, Limburg 1992, 102-113.<\/li>\n<li>Christliche Identit\u00e4t nach Auschwitz, in: F. Mattheus (Hg.), \u201eDieses Volk schuf ich mir, dass es meinen Ruf verk\u00fcnde.\u201c\u00a0FS\u00a0D. Vetter, Duisburg 1992, 172-192.<\/li>\n<li>Wie soll die Kirche die j\u00fcdische Bibel lesen?, in: S. Schr\u00f6er (Hg.), Christen und Juden. Voraussetzung f\u00fcr ein erneuertes Verh\u00e4ltnis, Altenberge 1992, 127-157.<\/li>\n<li>Wie soll die Kirche die j\u00fcdische Bibel lesen? Von der Bedeutung des sogenannten Alten Testaments f\u00fcr Israel und f\u00fcr die Kirche, in:\u00a0rhs\u00a035, 1992, 1-18.<\/li>\n<li>Psalm 73 als christlich-j\u00fcdisches Gebet, in:\u00a0BiKi\u00a047, 1992, 184-187.<\/li>\n<li>Vorwort zu C.S. Lewis, Das Gespr\u00e4ch mit Gott. Gedanken zu den Psalmen, Z\u00fcrich\u00a0<sup>3<\/sup>1992, 7-38<\/li>\n<li>Art.: Ruth, in:\u00a0EKL\u00a03, 1992, 1736-1738.<\/li>\n<li>Tohuwabohu. Die Sch\u00f6pfung zwischen Chaos und Kosmos, in: Auf den Spuren des Tohuwabohu. Zu neueren Ergebnissen der Chaosforschung, Bensberg 1992, 127-149.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1993<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Art.: Asaf\/Asafiten, in: LThK 1, 1993, 1052-1053.<\/li>\n<li>\u201eWer darf hinaufziehn zum Berg JHWHs?\u201c Zur Redaktionsgeschichte und Theologie der Psalemgruppe 15-24, in: G. Braulik u.a. (Hg.), Biblische Theologie und gesellschaftlicher Wandel. FS N. Lohfink, Freiburg 1993, 166-182. (zusammen mit F.-L. Hossfeld)<\/li>\n<li>Die Bundestheologie \u2013 ein derzeit vernachl\u00e4ssigtes Thema der Bibelwissenschaft und ein wichtiges Thema f\u00fcr das Verh\u00e4ltnis Israel \u2013 Kirche, in: E. Zenger (Hg.), Der Neue Bund im Alten. Studien zur Bundestheologie der beiden Testamente (QD\u00a0146), Freiburg 1993, 13-49.<\/li>\n<li>\u201eSo betete David f\u00fcr seinen Sohn Salomo und f\u00fcr den K\u00f6nig Messias\u201c. \u00dcberlegungen zur holistischen und kanonischen Lekt\u00fcre des 72. Psalms, in:\u00a0JBTh\u00a08, 1993, 57-72.<\/li>\n<li>Von der rettenden Kraft der j\u00fcdischen Gotteserinnerung, in: Erinnern und Erkennen. Denkanst\u00f6\u00dfe aus der Theologie von Johann Baptist Metz,\u00a0hg. v.\u00a0T.R. Peters\/Th. Pr\u00f6pper\/H. Steinkamp, D\u00fcsseldorf 1993, 12-20.<\/li>\n<li>\u201eDeinen Nachkommen gebe ich dieses Land\u2026\u201c (Gen\u00a012,7). \u00dcberlegungen zum christlichen Umgang mit den Landverhei\u00dfungstexten des Ersten Testaments, in: F. Hahn\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Zion \u2013 Ort der Begegnung.\u00a0FSL. Klein, Weinheim 1993, 141-161.<\/li>\n<li>Die Psalmen der j\u00fcdischen Bibel \u2013 Gebetbuch Jesu und der Christen, in: Wort und Antwort 34, 1993, 63-69.<\/li>\n<li>Der Psalter als Wegweiser und Wegbegleiter.\u00a0Ps\u00a01-2 als Pro\u00f6mium des Psalmenbuchs, in: A. Angenendt\/H. Vorgrimler (Hg.), Sie wandern von Kraft zu Kraft. Aufbr\u00fcche, Wege, Begegnungen.\u00a0FS\u00a0R. Lettmann, Kevelaer 1993, 29-47.<\/li>\n<li>Schulter an Schulter mit dem Judentum. Wie Christen heute die Psalmen beten und lesen sollten, in: Das Buch der Psalmen. Band 7: Psalm 107-119 (Eschbacher Bilderbibel), Eschbach\u00a0u. a.\u00a01993, 301-307.344.<\/li>\n<li>Vom christlichen Umgang mit messianischen Texten der hebr\u00e4ischen Bibel, in: E. Stegemann (Hg.), Messias-Vorstellungen bei Juden und Christen, Stuttgart 1993, 129-145.<\/li>\n<li>Der Anfang des Evangeliums von Jesus Christus. Eine Bibelarbeit \u00fcber Markus 1,1-8, in:\u00a0KuL\u00a08, 1993, 174-182.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1994<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Zur redaktionsgeschichtlichen Bedeutung der Korachpsalmen, in: K. Seybold\/E. Zenger (Hg.), Neue Wege der Psalmenforschung.\u00a0FS\u00a0W. Beyerlin (HBS\u00a01), Freiburg 1994, 175-198.<\/li>\n<li>Art.: Bu\u00dfpsalmen, in:\u00a0LThK 2 (1994) 839-840.<\/li>\n<li>Art.: Chaos, in:\u00a0LThK 2 (1994) 1007-1008.<\/li>\n<li>Der Gott der Bibel \u2013 ein gewaltt\u00e4tiger Gott?: KatBl 119 (1994) 687-696.<\/li>\n<li>Welchem Gott glauben wir? Zur Auseinandersetzung mit Franz Buggle, in: Lebendige Katechese 16, 1994, 72-76.<\/li>\n<li>Die Gotteszeugenschaft des 83. Psalms. Anmerkungen zur pseudotheologischen Ablehnung der sogenannten Fluchpsalmen, in: M. Lutz-Bachmann (Hg.), Und dennoch ist von Gott zu reden.\u00a0FS\u00a0H. Vorgrimler, Freiburg 1994, 11-32.<\/li>\n<li>Juden und Christen doch nicht im gemeinsamen Gottesbund? Antwort auf Frank Cr\u00fcsemann:\u00a0KuI\u00a09, 1994, 39-52.<\/li>\n<li>Art.: Mose\/Moselied\/Mosesegen\/Moseschriften (Altes Testament), in:\u00a0TRE\u00a023, 1994, 330-341.<\/li>\n<li>\u201eVon seinem Thronsitz schaut er nieder auf alle Bewohner der Erde\u201c (Ps\u00a033,14). Redaktionsgeschichte und Kompositionskritik der Psalmengruppe 25-34, in: I. Kottsieper\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), \u201eWer ist wie du, Herr, unter den G\u00f6ttern?\u201c Studien zur Theologie und Religionsgeschichte Israels.\u00a0FS\u00a0O. Kaiser, G\u00f6ttingen 1994, 375-388. (zusammen mit F.-L. Hossfeld)<\/li>\n<li>Die verdr\u00e4ngte Wurzel. Die Christen und ihr Altes Testament, in: Theologie der Gegenwart 37, 1994, 118-123.<\/li>\n<li>New Approaches to the Study of the Psalms, in: Proceedings of the Irish Biblical Association 17, 1994, 37-54.<\/li>\n<li>Zum Versuch einer neuen j\u00fcdisch-christlichen Bibelhermeneutik. Kleine Antwort auf Horst Seebass, in: Theologische Revue Nr. 4, Jahrgang 90, 1994.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1995<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Art.: Ester, in:\u00a0LThK 3 (1995) 894f.<\/li>\n<li>Art.: Fluchpsalmen, in:\u00a0LThK 3 (1995) 1335f.<\/li>\n<li>Art.: Hallel, in:\u00a0LThK 4 (1995) 1158-1159.<\/li>\n<li>Art.: K\u00f6nigspsalmen, in: NBL 2, 1995, 510-513.<\/li>\n<li>Lernproze\u00df Toleranz. Das neue Verh\u00e4ltnis von Juden und Christen nach der Schoa, in: K. Hilpert\/J. Werbick (Hg.), Mit den Anderen leben. Wege zur Toleranz.\u00a0FS\u00a0H. Zirker, D\u00fcsseldorf 1995, 39-56.<\/li>\n<li>Thesen zu einer Hermeneutik des Ersten Testaments nach Auschwitz, in: Ch. Dohmen\/Th. S\u00f6ding (Hg.), Eine Bibel \u2013 Zwei Testamente. Positionen in der neueren hermeneutischen Diskussion (UTB\u00a01893), Paderborn\u00a0u. a.\u00a01995, 143-158.<\/li>\n<li>Das Erste Testament zwischen Erf\u00fcllung und Verhei\u00dfung, in: B. Kranemann\/K. Richter (Hg.), Christologie der Liturgie. Gottesdienst der Kirche zwischen Sinaibund und Christusbekenntnis (QD\u00a0159), Freiburg\u00a0u. a.1995, 31-56.<\/li>\n<li>Das Erste Testament als Herausforderung christlicher Liturgie, in:\u00a0BiLi\u00a068, 1995, 124-136.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1996<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eGib deinem Knecht ein h\u00f6rendes Herz!\u201c Von der messianischen Kraft des rechten H\u00f6rens, in: Th. Vogel (Hg.), \u00dcber das H\u00f6ren. Einem Ph\u00e4nomen auf der Spur, T\u00fcbingen 1996, 27-43.<\/li>\n<li>Was wir Christen von der j\u00fcdischen Schriftauslegung lernen k\u00f6nnen. Am Beispiel des Jonabuchs, in:\u00a0BiKi 51,2, 1996, 46-53.<\/li>\n<li>Die Erschaffung des Menschen als Mann und Frau, in: Welt und Umwelt der Bibel 2, 1996, 30-33<\/li>\n<li>Die Erschaffung der Welt: Der Kosmos als Haus f\u00fcr alle, in: Welt und Umwelt der Bibel 2, 1996, 25-29.<\/li>\n<li>Wei\u00dfe Flecken im neuen Dokument der Bibelkommission, in:\u00a0BiLi\u00a069, 1996, 173-176<\/li>\n<li>\u201eWir erkennen keinen anderen als Gott an \u2026\u201c (Jdt\u00a08,20). Programm und Relevanz des Buches Judit, in: rhs\u00a039, 1996, 23-36.<\/li>\n<li>Komposition und Theologie des 5. Psalmenbuches 107-145, in:\u00a0BN\u00a082, 1996, 97-116.<\/li>\n<li>Der Pentateuch als Tora und als Kanon, in: E. Zenger (Hg.), Die Tora als Kanon f\u00fcr Juden und Christen (HBS 10), Freiburg 1996, 5-34.<\/li>\n<li>Die Sch\u00f6pfungsgeschichten der Genesis im Kontext des Alten Orient, in: Welt und Umwelt der Bibel 2, 1996, 20-24.<\/li>\n<li>Einsatz f\u00fcr die Gerechtigkeit. Sozialgeschichtliche Bibelauslegung zu Psalm 15: Junge Kirche 57 (1996) 93-96.<\/li>\n<li>Die Wiederentdeckung des Judentums durch die Kirche: Gottes Wort im Kirchenjahr 1996, Band 1, 11-16; Band 2, 11-18; Band 3: 12-18.<\/li>\n<li>Wie und wozu die Tora zum Sinai kam: Literarische und theologische Beobachtungen zu Exodus 19-34, in: M. Vervenne (Hg.),\u00a0Studies in the book of Exodus. Redaction \u2013 Reception \u2013 Interpretation\u00a0(BEThL126), Leuven 1996, 265-288.<\/li>\n<li>Neue und alte Wege der Psalmenexegese. Antworten auf die Fragen von M. Millard und R. Rendtorff, in: BiblInt 4, 1996, 332-343.<\/li>\n<li>Art.: Priesterschrift, in:\u00a0TRE\u00a027, 1996, 435-446.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1997<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die konstitutive Bedeutung der Bibel Israels f\u00fcr christliche Identit\u00e4t, in: Edith-Stein-Jahrbuch 3, 1997, 262-277.<\/li>\n<li>Die Israeliten, in: Brockhaus. Kunst und Kultur, Band 1, Leipzig \/ Mannheim 1997, 509-553.<\/li>\n<li>Am Schauplatz: Jerusalem, in: Brockhaus. Kunst und Kultur, Band 1, Leipzig \/ Mannheim 1997, 694-699.<\/li>\n<li>Spuren des Alten Testaments in der Alltagswelt, in: E. Zenger (Hg.), Lebendige Welt der Bibel. Eine Entdeckungsreise in das Alte Testament, Freiburg\u00a0u. a.\u00a01997, 10-21.<\/li>\n<li>Das Alte Testament in der Kunst und Literatur des 20. Jahrhunderts, in: E. Zenger (Hg.), Lebendige Welt der Bibel. Eine Entdeckungsreise in das Alte Testament, Freiburg\u00a0u. a.\u00a01997, 57-65.<\/li>\n<li>Entstehung und Aufbau des Alten Testaments, in: E. Zenger (Hg.), Lebendige Welt der Bibel. Entdeckungsreise in das Alte Testament. Freiburg\u00a0u. a.\u00a01997, 126-140.<\/li>\n<li>Gemeinsame Bibel f\u00fcr Juden und Christen, in: E. Zenger (Hg.), Lebendige Welt der Bibel. Entdeckungsreise in das Alte Testament, Freiburg\u00a0u. a.\u00a01997, 184-191.<\/li>\n<li>Eine neue \u201eEinleitung in das Alte Testament\u201c, vor der man warnen mu\u00df?, in:\u00a0TrThZ\u00a0106, 1997, 309-315.<\/li>\n<li>\u201eDa\u00df alles Fleisch den Namen seiner Heiligung segne\u201c (Ps 145,21). Die Komposition\u00a0Ps\u00a0145-150 als Ansto\u00df zu einer christlich-j\u00fcdischen Psalmenhermeneutik, in:\u00a0BZ\u00a041, 1997, 1-27.<\/li>\n<li>Thesen zu einer j\u00fcdisch-christlichen Hermeneutik des sog. Alten Testaments, in: A. Franz (Hg.), Streit am Tisch des Wortes? Zur Deutung und Bedeutung des Alten Testaments und seiner Verwendung in der Liturgie, St. Ottilien 1997, 393-402.<\/li>\n<li>Das Erste Testament im Ordo lectionum missae. Anmerkungen zu den Thesen von H. Becker, in: A. Franz (Hg.), Streit am Tisch des Wortes? Zur Deutung und Bedeutung des Alten Testaments und seiner Verwendung in der Liturgie, St. Ottilien 1997, 691-692.<\/li>\n<li>Judentum und Christentum \u2013 ein schwieriges Verh\u00e4ltnis, in: H.-P. M\u00fcller (Hg.), Das Evangelium und die Weltreligionen. Theologische und philosophische Herausforderungen, Stuttgart 1997, 47-61.<\/li>\n<li>Die Provokation des 149. Psalms. Von der Unverzichtbarkeit der kanonischen Psalmenauslegung, in: R. Kessler\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), \u201eIhr V\u00f6lker alle klatscht in die H\u00e4nde\u201c.\u00a0FS\u00a0E.S. Gerstenberger, M\u00fcnster 1997, 181-194.<\/li>\n<li>Der j\u00fcdische Psalter \u2013 ein anti-imperiales Buch?, in: R. Albertz (Hg.), Religion und Gesellschaft. Studien zu ihrer Wechselbeziehung in den Kulturen des Antiken Vorderen Orients (AOAT\u00a0248), M\u00fcnster 1997, 95-108.<\/li>\n<li>\u201eGem\u00e4\u00df der Schrift\u201c (1\u00a0Kor\u00a015,3f). Das Alte Testament und das christlich-j\u00fcdische Verh\u00e4ltnis, in:\u00a0rhs\u00a040, 1997, 74-83.<\/li>\n<li>Aspekte biblischer Sch\u00f6pfungstheologie, in: R. Koltermann (Hg.), Universum \u2013 Mensch \u2013 Gott. Der Mensch vor den Fragen der Zeit, Graz 1997, 79-92.<\/li>\n<li>Die Verheissung Jesaja 11,1-10: Universal oder partikular?, in: J. van Ruiken\/M. Vervenne (Hg.), Studies in the Book of Isaiah.\u00a0FS\u00a0W.A.M. Beuken (BEThL\u00a0132), Leuven 1997, 137-147.<\/li>\n<li>Art.: K\u00f6nig, K\u00f6nigtum (Biblisch), in:\u00a0LThK 6 (1997) 254-256.<\/li>\n<li>Art.: Korach, Korachiter, in:\u00a0CIG\u00a049\/50, 1997\/1998 (50 Beitr\u00e4ge)<\/li>\n<li>\u00a0Art.: Korach, Korachiter, in: LThK 6 (1997) 368.<\/li>\n<li>Nostra aetate. Der notwendige Streit um die Anerkennung des Judentums in der katholischen Kirche, in: B. Ginzel\/G. Fessler (Hg.), Die Kirche und die Juden. Versuch einer Bilanz, Gerlingen 1997.<\/li>\n<li>\u00a0Die K\u00f6nigin von Saba und Salomo. Metamorphosen einer biblischen Geschichte, in: Eros, Ehe, Ehebruch (Spektrum Literatur), M\u00fcnster 1997, 28-57.<\/li>\n<li>Die Bibel Israels. Absage an die Christianisierung des sogenannten Alten Testaments, in: S. Kortzfleisch (Hg.), \u201eR\u00e4umet die Steine hinweg\u201c. Beitr\u00e4ge zur Absage an die Judenmission, Hamburg 1997.<\/li>\n<li>Was christliche Exegese von der j\u00fcdischen Schriftauslegung lernen kann, in: Wort und Antwort 38 (1997) 165-173.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1998<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>The composition and theology of the fifth book of Psalms, Psalms 107-145, in: JSOT 80, 1998, 77-102.<\/li>\n<li>David as musician and poet: Plotted and painted, in: J.Ch. Exum\/St.D. Moore (Hg.), Biblical studies \/ cultural studies (JSOT.S 266 =Gender, culture, theory\u00a07), Sheffield 1998, 263-298.<\/li>\n<li>Neues Licht auf alte Weisheit. Was die Gute Nachricht Bibel an Verst\u00e4ndnishilfen \u00fcber die traditionellen Bibel\u00fcbersetzungen hinaus bringt, in: H. Jahr (Hg.), Die neue Gute Nachricht Bibel.\u00a0FS\u00a0S. Meurer, Stuttgart 1998, 147-152.<\/li>\n<li>Der Psalter als Buch. Beobachtungen zu seiner Entstehung, Komposition und Funktion, in: E. Zenger (Hg.), Der Psalter in Judentum und Christentum (HBS\u00a018), Freiburg 1998, 1-57.<\/li>\n<li>Was christliche Katechese von der j\u00fcdischen Schriftauslegung lernen kann, in: F.-P. Tebartz-van Elst (Hg.), Katechese im Umbruch. Positionen und Perspektiven.\u00a0FS\u00a0D. Emeis, Freiburg 1998, 70-82.<\/li>\n<li>Prophetie und Prophezeiung, in: H. Schmidinger (Hg.), Zeichen der Zeit. Erkennen und Handeln, Innsbruck 1998, 68-109.<\/li>\n<li>Gottesst\u00e4rke. \u00dcber Angst und Vertrauen auf Gottes ferne Macht im Alten Testament, in: St. Pauly (Hg.), Der ferne Gott in unserer Zeit, Stuttgart 1998, 84-98.<\/li>\n<li>Und ich werde in ihrer Mitte wohnen, in: J. R\u00f6ser (Hg.), Christsein 2001. Erwartungen und Hoffnungen an der Schwelle zum neuen Jahrtausend, Freiburg 1998, 343-345.<\/li>\n<li>Verr\u00fcckt sind diese Propheten \u2026 Zeitdiagnostik und Prophetie, in:\u00a0Renovatio\u00a054, 1998, 96-108.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>1999<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das Buch Levitikus als Teiltext der Tora\/des Pentateuch. Eine synchrone Lekt\u00fcre mit kanonischer Perspektive, in: H.J. Fabry\/H.-W. J\u00fcngling (Hg.), Levitikus als Buch (BBB\u00a0119), Berlin\u00a0u. a.\u00a01999, 47-83.<\/li>\n<li>Das Mythische in den Psalmen 84 und 85, in: A. Lange\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Mythos im Alten Testament und in seiner Umwelt.\u00a0FS\u00a0H.-P. M\u00fcller (BZAW\u00a0278), Berlin 1999, 233-251.<\/li>\n<li>Psalm 82 im Kontext der Asaf-Sammlung. Religionsgeschichtliche Implikationen, in: B. Janowski\/M. K\u00f6ckert (Hg.), Religionsgeschichte Israels. Formale und materiale Aspekte, G\u00fctersloh 1999, 272-292.<\/li>\n<li>Das Juden und Christen verbindende Gott-Geheimnis, in G. Fuchs\/J. Werbick (Hg.), Der dreieinige Gott. Predigten mit Hintergrund, Donauw\u00f6rth 1999, 13-17.<\/li>\n<li>Zum biblischen Hintergrund der christlichen Erbs\u00fcndentheologie, in: S. Wiedenhofer (Hg.), Erbs\u00fcnde \u2013 was ist das? Regensburg 1999, 9-34.<\/li>\n<li>Die Stadt als Utopie. Das Beispiel Jerusalems, in: E. Helmst\u00e4dter\/R.-E. Mohrmann (Hg.), Lebensraum Stadt, M\u00fcnster 1999, 189-204.<\/li>\n<li>Art.: Exodus\u00fcberlieferung, in:\u00a0RGG<sup>4<\/sup>\u00a02, 1999, 1826-1827.<\/li>\n<li>Art.: Priesterschrift, in:\u00a0LThK 8 (1999) 578-580.<\/li>\n<li>Art.: Rache, in:\u00a0LThK 8 (1999) 791-792.<\/li>\n<li>Jesajas Friedensvision, in: M. Brumlik u. a. (Hg.), Die Menora. Ein Gang durch die Geschichte Israels, Wittingen 1999, 128-133.<\/li>\n<li>Gottes Lebensbuch, in: J. R\u00f6ser (Hg.), Mehr Himmel wagen. Spurensuchen in Gesellschaft, Kultur, Kirche, Freiburg 1999, 110-113.<\/li>\n<li>Die Psalmen im Psalter: Neue Perspektiven der Forschung:\u00a0ThRev\u00a095, 1999, 443-456.<\/li>\n<li>Ein historischer Roman \u00fcber die Juden im Perserreich \u2013 das Buch Ester, in: Welt und Umwelt der Bibel 4, 1999, 58f..<\/li>\n<li>Der Psalter als Heiligtum, in: B. Ego u.a. (Hg.), Gemeinde ohne Tempel. Zur Substituierung und Transformation des Jerusalemer Tempels und seines Kults im Alten Testament, antikes Judentum und fr\u00fches Christentum (WUNT 118), T\u00fcbingen 1999, 115-130.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a02000<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Art.: Sch\u00f6pfung (AT), in:\u00a0BiKi\u00a055, 2000, 6-13. (=El significado fundamental del Primer Testamento, in: selecciones de teolog\u00eda\u00a039, 2000, 252-258)<\/li>\n<li>Kanonische Psalmenexegese und christlich-j\u00fcdischer Dialog. Beobachtungen zum Sabbatpsalm 92, in: E. Blum (Hg.), Mincha.\u00a0FS\u00a0R. Rendtorff, Neukirchen 2000, 243-260.<\/li>\n<li>Psalmenforschung nach Hermann Gunkel und Sigmund Mowinckel, in:\u00a0Congress Volume\u00a0Oslo 1998 (VTS80), Leiden 2000, 399-435.<\/li>\n<li>Psalmenauslegung im Psalter, in: R.G. Kratz\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Schriftauslegung in der Schrift.\u00a0FS\u00a0O.H. Steck (BZAW\u00a0300), Berlin 2000, 237-257. (zusammen mit F.-L. Hossfeld)<\/li>\n<li>La storia biblica del diluvio: una storia contro la paura, in: Annali di studi religiosi\u00a01, 2000, 13-25.<\/li>\n<li>\u201eMein Gut bist du allein\u201c (Ps 16,2). Gottesmystik in den Psalmen, in: M. Delgado\/A. Kustermann (Hg.), Gottes-Krise und Gott-Trunkenheit, W\u00fcrzburg 2000, 51-72.<\/li>\n<li>Der Psalter als Lebensbuch Israels und der Kirche \u2013 ein Gesamtkunstwerk, in: Werkheft zum Gesangbuch 3. Psalmen, Basel\u00a0u. a.\u00a02000, 7-27.<\/li>\n<li>Die grundlegende Bedeutung des Ersten Testaments. Christlich-j\u00fcdische Bibelhermeneutik nach Auschwitz, in: A. Leinh\u00e4upt-Wilke\/M. Striet (Hg.), Katholische Theologie studieren. Themenfelder und Disziplinen. M\u00fcnsteraner Einf\u00fchrung 1, M\u00fcnster 2000.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2001<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Von der Psalmenexegese zur Psalterexegese, in:\u00a0BiKi\u00a056, 2001, 8-15.<\/li>\n<li>\u201eIch aber sage: Du bist mein Gott\u201c (Ps 31,14). Kirchliches Psalmengebet nach der Schoa, in: A. Raffelt (Hg.), Weg und Weite.\u00a0FS\u00a0K. Lehmann, Freiburg 2001, 15-31.<\/li>\n<li>G\u00f6tter- und G\u00f6tterbildpolemik in\u00a0Ps\u00a0113-115 MT =Ps\u00a0112-113 G, in: E. Zenger (Hg.), Der Septuaginta-Psalter (HBS 32), Freiburg 2001, 229-255.<\/li>\n<li>Gewalt \u00fcberwinden. Perspektiven des Psalmenbuchs, in: K. Butting\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Tr\u00e4ume einer gewaltfreien Welt, Wittingen 2001, 46-55.<\/li>\n<li>\u201eAlles, was Odem hat, lobpreise Jah!\u201c (Ps\u00a0150,6). Psalmentheologische Glossen \u00fcber die Kirchenmusik, in St. Kl\u00f6ckner\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Br\u00fcckenschlag.\u00a0FS\u00a0W. Bretschneider, Regensburg 2001, 133-135.<\/li>\n<li>Echnaton und Mose, in: Welt und Umwelt der Bibel 4, 2001, 26-30.<\/li>\n<li>\u201eDies alles ist geschehen, damit sich erf\u00fcllte \u2026\u201c Weihnachten im Licht des Ersten Testaments: Anzeiger f\u00fcr die Seelsorge 110, 2001, 15-19.<\/li>\n<li>Die Einzigartigkeit JHWHs nach Psalm 115:\u00a0BiLi\u00a074 (2001) 230-239.<\/li>\n<li>Was ist der Preis des Monotheismus? Die heilsame Provokation von Jan Assmann, in: Herder-Korrespondenz 55 (2001) 186-191.<\/li>\n<li>Unser Gottesbuch. Auf der Suche nach einem neuen Umgang mit dem Alten Testament, in: K. Huber\/B. Repschinski (Hg.), Wort zum Leben \u2013 die Bibel. Beitr\u00e4ge zum Jahr der Bibel, Innsbruck\/Wien 2001, 13-39.<\/li>\n<li>Psalm 36 \u2013 eine \u00f6kumenische Vision?, in: Bei dir ist die Quelle des Lebens. Materialien f\u00fcr Gemeindearbeit und Gottesdienst zur Gebetswoche f\u00fcr die Einheit der Christen 2002, Stuttgart\/Eichst\u00e4tt 2001, 15-20.<\/li>\n<li>Gottesbegegnung am Sinai (2. Mose\/Exodus 19,1-19), in: Gottes N\u00e4he im Fremden. \u00d6kumenischer Bibelsonntag 2002, Materialheft f\u00fcr Gottesdienst und Gemeindearbeit, Stuttgart 2001, 7-14.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a02002<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eEs sollen sich niederwerfen vor ihm alle K\u00f6nige.\u201c Redaktionsgeschichtliche Beobachtungen zu Psalm 72 und zum Programm des messianischen Psalters\u00a0Ps\u00a02-89, in: E. Otto\/E. Zenger (Hg.), \u201eMein Sohn bist du\u201c (Ps 2,7) Studien zu den K\u00f6nigspsalmen (SBS\u00a0192), Stuttgart 2002, 66-93.<\/li>\n<li>\u201eDu thronst auf den Psalmen Israels\u201c (Ps\u00a022,4). Von der Unverzichtbarkeit der j\u00fcdischen Psalmen im christlichen Wortgottesdienst, in: B. Kranemann\/Th. Sternberg (Hg.), Wie das Wort Gottes feiern? Der Wortgottesdienst als theologische Herausforderung (QD\u00a0194), Freiburg 2002, 16-40.<\/li>\n<li>\u201eIch liebe den Ort, da deine Herrlichkeit wohnt\u201c (Ps\u00a026,8). Tempeltheologische Semiotisierung des Alltags im Psalter, in: O. Keel\/E. Zenger (Hg.), Gottesstadt und Gottesgarten (QD\u00a0197), Freiburg 2002, 180-206.<\/li>\n<li>Das sch\u00f6ne Confitemini. Perspektiven christlicher Psalmenhermeneutik am Beispiel des 118. Psalms, in: Ch. Bultmann\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Vergegenw\u00e4rtigung des Alten Testaments.\u00a0FS\u00a0R. Smend, G\u00f6ttingen 2002, 112-126.<\/li>\n<li>Die Verw\u00fcstung des Tempels \u2013 Krise der Religion? Beobachtungen zum Volksklagepsalm 74 und seiner Rezeption in der Septuaginta und im Midrasch Tehillim (zusammen mit A. Cordes und Th. Hansberger), in: J. Hahn (Hg.), Zerst\u00f6rungen des Jerusalemer Tempels. Geschehen \u2013 Wahrnehmung \u2013 Bew\u00e4ltigung (WUNT\u00a0147), T\u00fcbingen 2002, 62-91.<\/li>\n<li>Der Psalter als Partitur des Lebens:\u00a0PuK\u00a0141, 2002, 723-735.<\/li>\n<li>Thesen zum Proprium des biblischen Monotheismus: JPTh 4 (2002) 160-163.<\/li>\n<li>\u201eWie ein L\u00f6we br\u00fcllt er \u2026\u201c (Hos\u00a011,10). Zur Funktion prophetischer Metaphorik im Zw\u00f6lfprophetenbuch, in: E. Zenger (Hg.), \u201eWort JHWHs, das geschah \u2026\u201c (Hos\u00a01,1). Studien zum Zw\u00f6lfprophetenbuch (HBS35), Freiburg 2002, 33-45.<\/li>\n<li>Exegese der Alten Testaments im Spannungsfeld von Judentum und Christentum, in:\u00a0ThRev\u00a098, 2002, 357-366.<\/li>\n<li>Neues Licht auf alte Weisheit. Was die Gute Nachricht Bibel an Verst\u00e4ndnishilfen \u00fcber die traditionellen Bibel\u00fcbersetzungen hinaus bringt, in:\u00a0BiLi\u00a075, 2002, 264-268.<\/li>\n<li>Die Bibel Israels \u2013 Wurzel der Gemeinsamkeit f\u00fcr Juden und Christen, online: Jewish-Christian Relations, 01.05.2002.<\/li>\n<li>Josef Schreiner (1922-2002) in memoriam, in: ZAW 114, 339-341.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2003<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Theophanien des K\u00f6nigsgottes JHWH. Transformationen von Psalm 29 im Psalter, in: E. Zenger (Hg.), Ritual und Poesie. Zur Funktion von Gebeten und Psalmen im Alten Orient, im Judentum und im Christentum (HBS\u00a033), Freiburg 2003, 163-190.<\/li>\n<li>Der j\u00fcdische Grund des Christentums. Harnacks Sicht des Judentums und die theologische Wiederentdeckung des Judentums nach der Schoa, in: L. M\u00f6dl\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Das Wesen des Christentums, G\u00f6ttingen 2003, 99-121.<\/li>\n<li>The So-Called Elohistic Psalter. A New Solution for an Old Problem, in: B.A. Strawn\/N.R. Bowen (Hg.),\u00a0A God So Near.\u00a0FS\u00a0P.D. Miller, Winona Lake 2003, 35-51. (zusammen mit F.-L. Hossfeld)<\/li>\n<li>Gottesgeschichten und Gottesbilder, in:\u00a0CIG\u00a055, 2003. (37 Beitr\u00e4ge)<\/li>\n<li>Psalm 29 als hymnische Konstituierung einer Gegenwelt, in: K. Kiesow\/Th. Meurer (Hg.), Textarbeit.\u00a0FSP. Weimar (AOAT\u00a0294), M\u00fcnster 2003, 569-583.<\/li>\n<li>Torafr\u00f6mmigkeit. Beobachtungen zum poetischen und theologischen Profil von\u00a0Ps\u00a0119, in: Ch. Hardmeieru. a.\u00a0(Hg.), Freiheit und Recht.\u00a0FS\u00a0F. Cr\u00fcsemann, G\u00fctersloh 2003, 380-396.<\/li>\n<li>Dimensionen der Tora-Weisheit in der Psalmenkomposition\u00a0Ps\u00a0111-112, in: M. Fa\u00dfnacht\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Die Weisheit \u2013 Urspr\u00fcnge und Rezeption.\u00a0FS\u00a0K. L\u00f6ning (NTA.NF 44), 2003, 37-58.<\/li>\n<li>Der Monotheismus Israels. Entstehung \u2013 Profil \u2013 Relevanz, in: Th. S\u00f6ding (Hg.), Ist der Glaube Feind der Freiheit? Die neue Debatte um den Monotheismus (QD\u00a0196), Freiburg 2003, 9-52.<\/li>\n<li>Was die Kirche von der j\u00fcdischen Schriftauslegung lernen kann, in: Ch. Dohmen (Hg.), In Gottes Volk eingebunden. J\u00fcdisch-christliche Blickpunkte zum Dokument der P\u00e4pstlichen Bibelkommission \u201eDas j\u00fcdische Volk und seine heilige Schrift in der christlichen Bibel\u201c, Stuttgart 2003, 109-120.<\/li>\n<li>Juden und Christen st\u00fctzen sich auf die Autorit\u00e4t ein und desselben Buches \u2013 die Bibel, in: R. Kampling\/M. Weinreich (Hg.), Dabru emet \u2013 redet Wahrheit. Eine j\u00fcdische Herausforderung zum Dialog mit den Christen, G\u00fctersloh 2003, 72-82.<\/li>\n<li>Theologische Auslegung des Alten\/Ersten Testaments im Spannungsfeld von Judentum und Christentum, in: P. H\u00fcnermann\/Th. S\u00f6ding (Hg.), Methodische Erneuerung der Theologie. Konsequenzen der wiederentdeckten christlich-j\u00fcdischen Gemeinsamkeiten (QD\u00a0200), Freiburg 2003, 9-34.<\/li>\n<li>\u201eDurch den Mund eines Weisen werde das Loblied gesprochen\u201c (Sir\u00a015,10). Weisheitstheologie im Finale des Psalters, in: I. Fischer\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Auf den Spuren schriftgelehrter Weisen.\u00a0FS\u00a0J. Marb\u00f6ck (BZAW331), 2003, 139-155.<\/li>\n<li>Der Psalter im Horizont von Tora und Prophetie. Kanongeschichtliche und kanonhermeneutische Perspektiven, in: J.-M. Auwers\/H.J. de Jonge (Hg.), The Biblical Canons (BEThL\u00a0163) Leuven 2003, 111-134.<\/li>\n<li>Der Gott Israels und die V\u00f6lker der Welt. Das Programm von\u00a0Ps\u00a0115 im Kontext des Pessach-Hallel, in: E.W. Stegemann\/K. Wengst (Hg.), \u201eEine Grenze hast Du gesetzt\u201c.\u00a0FS\u00a0E. Brocke, Stuttgart 2003, 145-162.<\/li>\n<li>Br\u00fcder und Schwestern. Juden und Christen lesen die Bibel, in: Th. S\u00f6ding (Hg.), Wege in die Bibel, M\u00fcnster 2003, 59-69.<\/li>\n<li>Jenseits der Geschichte. Anmerkungen zur so genannten Urgeschichte der Genesis: BiKi 58 (2003) 2-5.<\/li>\n<li>Die Erschaffung des Menschen als Mann und Frau: BiKi 58 (2003) 12-15.<\/li>\n<li>Wer wird Segen empfangen? Psalm 24: \u00dcbersetzung und Auslegung: BiKi 58 (2003) 72-80.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Psalm 87 \u2013 a Case for Ideological Criticism?, in: J.Ch.Exum\/H.G.M. Williamson (Hg.), Reading from Right to Left. Essays on the Hebrew Bible. FS D. Clines, Sheffield 2003, 450-460.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2004<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Der Psalter als Buch der Tora Davids. Zur Bedeutung der Verschriftung und Kanonisierung von Gebeten und Liedern, in: A. Holzem (Hg.), Normieren, Tradieren, INszenieren. Das Christentum als Buchreligion, Darmstadt 2004, 157-176.<\/li>\n<li>Der Zion als Ort der Gottesn\u00e4he. Beobachtungen zum Weltbild des Wallfahrtspsalters\u00a0Ps\u00a0120-134, in: G. Eberhardt\/K.Liess (Hg.), Gottes N\u00e4he im Alten Testament (SBS\u00a0202), Stuttgart 2004, 84-114.<\/li>\n<li>\u201eDas j\u00fcdische Volk und seine Heilige Schrift in der christlichen Bibel.\u201c Das j\u00fcngste Dokument der p\u00e4pstlichen Bibelkommission als Herausforderung der katholischen Dogmatik, in: P. Neuner\/P. L\u00f6ning (Hg.), Theologie im Dialog.\u00a0FS\u00a0H.Wagner, M\u00fcnster 2004, 473-483.<\/li>\n<li>Das Matth\u00e4usevangelium im Lichte der Psalmen, in: R. Kampling (Hg.), \u201eDies ist das Buch \u2026\u201c Das Matth\u00e4usevangelium: Interpretation \u2013 Rezeption \u2013 Rezeptionsgeschichte.\u00a0FS\u00a0H.Frankem\u00f6lle, Paderborn 2004, 129-140. (zusammen mit F.-L.Hossfeld)<\/li>\n<li>Jenseits des Alltags. Fest und Opfer als relig\u00f6se Kontrapunkte zur Alltagswelt im alten Israel, in:\u00a0JBTh18,2004,63-102. (zusammen mit B. Janowski)<\/li>\n<li>Art.\u00a0Rache:\u00a0RGG<sup>4<\/sup>\u00a07,2004, 11-12.<\/li>\n<li>Art.\u00a0Ruth\/Ruthbuch:\u00a0RGG<sup>4<\/sup>\u00a07,2004, 705-706.<\/li>\n<li>Theologie im Angesicht des Judentums, in: M. Haarmann\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Momente der Begegnung. Impulse f\u00fcr das christlich-j\u00fcdische Gespr\u00e4ch.\u00a0FS\u00a0B. Klappert Neukirchen \u2013Vluyn 2004, 283-286<\/li>\n<li>Zwei Testamente \u2013 Eine Bibel, in: Imprimatur 37, 2004,5-16.64-67.<\/li>\n<li>Mit Gott ums Leben k\u00e4mpfen. Zur Funktion der Todesbilder in den Psalmen:\u00a0JBTh\u00a019,2004, 63-78<\/li>\n<li>Die Komposition der Wallfahrtspsalmen\u00a0Ps\u00a0120-134. Zum Programm der Psalterexegese, in: M. Ebner\/B. Heininger (Hg.), Paradigmen auf dem Pr\u00fcfstand. Exegese wieder den Strich.\u00a0FS\u00a0K. M\u00fcller (NTA.NF 47), M\u00fcnster 2004, 173-198.<\/li>\n<li>\u201eEs segne dich JHWH vom Zion aus \u2026\u201c (Ps\u00a0134,3). Die Gottesmetaphorik in den Wallfahrtspsalmen\u00a0Ps120-134, in: M. Witte (Hg.), Gott und Mensch im Dialog.\u00a0FS\u00a0O. Kaiser (BZAW\u00a0345\/\u2161), Berlin 2004, 601-621.<\/li>\n<li>\u201e\u2026 damit sich erf\u00fcllte\u201c (Mt\u00a01,22). Die prophetischen Verhei\u00dfungen als Br\u00fccke zwischen Altem und Neuem Testament, in: Welt und Umwelt der Bibel 7, 2004,30-32.<\/li>\n<li>I salmi come spartito musicale della vita, in: Annali di studi religiosi\u00a05, 2004,541-553.<\/li>\n<li>Exegese des Alten Testaments im Spannungsfeld von Judentum und Christentum, in: M. Oeming\/K. Schmidt.\/M. Welker (Hg.), Das Alte Testament und die Kultur der Moderne (ATM 8), M\u00fcnster 2004, 117-137.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2005<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Was sind Essentials eines theologischen Kommentars zum Alten Testament?, in: B. Janowski (Hg.), Theologie und Exegese des Alten Testaments\/der Hebr\u00e4ischen Bibel. Zwischenbilanz und Zukunftsperspektiven (SBS\u00a0200), Stuttgart 2005, 213-238.<\/li>\n<li>Der H\u00fcter Israels. Die Theopoesie von Psalm 121, in: Th. Klosterkamp\/N. Lohfink (Hg.), Wohin du auch gehst.\u00a0FS\u00a0F.J. Stendebach, Stuttgart 2005, 163-178.<\/li>\n<li>\u201eGott hat keiner jemals geschaut\u201c (Joh 1,18). Die christliche Gottesrede im Angesicht des Judentums, in: E. Dirscherl\/S. Sandherr\/M. Thoma\/B. Wunder (Hg.), Einander zugewandt. Die Rezeption des christlich-j\u00fcdischen Dialogs in der Dogmatik, Paderborn 2005, 77-89.<\/li>\n<li>Art.\u00a0Psalm. A Definition. \u2013 B. I. Bibel und Judentum, in: G. Ueding (Hg.), Historisches W\u00f6rterbuch der Rhetorik, Band 7, T\u00fcbingen 2005, 396-400.<\/li>\n<li>JHWH als Lehrer des Volkes und der Einzelnen im Psalter, in: B. Ego\/H. Merkel (Hg.), Religi\u00f6ses Lernen in der biblischen, fr\u00fchj\u00fcdischen und fr\u00fchchristlichen \u00dcberlieferung (WUNT 180), T\u00fcbingen 2005, 47-67.<\/li>\n<li>L\u2019alleanza mai revocata. Inizi di una teologia cristiana dell\u2019ebraismo, in: N.J. Hoffmann\/J. Sievers\/M. Mottolese (Hg.),\u00a0Chiesa Cattolica ed Ebraismo oggi, Rom 2005, 111-134.<\/li>\n<li>Ein gro\u00dfer Ausleger der Hebr\u00e4ischen Bibel. Laudatio zum 80. Geburtstag von Rolf Rendtorff:\u00a0KuI\u00a020, 2005, 99-108.<\/li>\n<li>Ist das Projekt \u201eTheologie der Hebr\u00e4ischen Bibel\/des Alten Testaments\u201c \u00fcberhaupt bibelgem\u00e4\u00df?, in: P. Hanson\/B. Janowski\/M. Welker (Hg.), Biblische Theologie (ATM\u00a014), M\u00fcnster 2005, 65-68.<\/li>\n<li>\u201eWie das Kind bei mir\u2026\u201c Das weibliche Gottesbild von\u00a0Ps\u00a0131, in: I. Riedel-Spangenberger\/E. Zenger (Hg.), \u201eGott bin ich, kein Mann\u201c (Hos\u00a011,9). Beitr\u00e4ge zur Hermeneutik der biblischen Gottesrede.\u00a0FS\u00a0H. Sch\u00fcngel-Straumann, Paderborn 2005, 177-195.<\/li>\n<li>Der Mosaische Monotheismus im Spannungsfeld von Gewaltt\u00e4tigkeit und Gewaltverzicht. Eine Replik auf J. Assmann, in: P. Walter (Hg.), Das Gewaltpotential des Monotheismus und der dreieine Gott (QD\u00a0216), Freiburg 2005, 39-73.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2006<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eIch finde Wohlgefallen an Liebe, nicht an Opfer\u201c (Hos\u00a06,6). Ersttestamentliche Stellungnahmen zum Verh\u00e4ltnis von Kult und Ethos, in: B. Kranemann\/Th. Sternberg\/W. Zahner (Hg.), Die diakonale Dimension der Liturgie (QD\u00a0218), Freiburg 2006, 16-30.<\/li>\n<li>Lieder der Gotteserinnerung. Psalm 137 im Kontext seiner Nachbarpsalmen, in: M. Theobald\/ R. Hoppe (Hg.), \u201eF\u00fcr alle Zeiten der Erinnerung\u201c (Jos\u00a04,7). Beitr\u00e4ge zu einer biblischen Ged\u00e4chniskultur (SBS\u00a0209), Stuttgart 2006, 25-50.<\/li>\n<li>Jesus Christus verbindet und trennt. Vom heilsamen Nein der Juden zum Christusglauben der Christen, in: K. M\u00fcller (Hg.), Christus predigen in der Vielfalt theologischen Fragens. Predigten mit Hintergrund, Donauw\u00f6rth 2006, 110-114.<\/li>\n<li>Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?, in: M. Nolte (Hg.), Zum letzten Mal sage ich euch. Die sieben Worte Jesu am Kreuz, M\u00fcnster 2006, 50-53.<\/li>\n<li>Zion \u2013 Ort des Segens. Beobachtungen zur Theologie des Wallfahrtspsalters\u00a0Ps\u00a0120-134, in: N.C. Schnabel (Hg.), Laetare Jerusalem. Festschrift zum 100j\u00e4hrigen Ankommen der Benediktinerm\u00f6nche auf dem Jerusalemer Zionsberg (Jerusalemer Theologisches Forum 10), M\u00fcnster 2006, 64-103.<\/li>\n<li>Der Psalter als biblisches Buch. Alte und neue Wege der Psalmenauslegung am Beispiel von Psalm 23:rhs\u00a049, 2006, 324-337.<\/li>\n<li>Les psaumes dans le culte et la pi\u00e9t\u00e9 du peuple d\u2019Isra\u00ebl, in: M. Kl\u00f6ckener (Hg.),\u00a0Pr\u00e9sence et role de la Bible dans la liturgie, Fribourg\u00a02006, 97-123.<\/li>\n<li>Mose und die Entstehung des Monotheismus, in: S. Stiegler \/ U. Swarat (Hg.), Der Monotheismus als theologisches und politisches Problem, Leipzig 2006, 15-38.<\/li>\n<li>Gewalt als Preis der Wahrheit? Alttestamentliche Beobachtungen zur sogenannten Mosaischen Unterscheidung, in: F. Schweitzer (Hg.), Religion, Politik und Gewalt (VWGT\u00a029), G\u00fctersloh 2006, 35-57.<\/li>\n<li>Gewalt im Namen Gottes \u2013 der notwendige Preis des biblischen Monotheismus?, in: A. F\u00fcrst (Hg.), Friede auf Erden? Die Weltreligionen zwischen Gewaltverzicht und Gewaltbereitschaft, Freiburg 2006, 13-44.<\/li>\n<li>Gott und Gesellschaft. Zur politischen Provokation der Bibel, in: A. Filipovic\u00a0u. a.\u00a0(Hg.), Theologie in Politik und Gesellschaft (Bamberger Theologisches Forum 10), Berlin 2006, 13-43.<\/li>\n<li>Geld als Lebensmittel? \u00dcber die Wertung des Reichtums im Psalter (Psalmen 15 49 112):\u00a0JBTh\u00a021, 2006, 73-96.<\/li>\n<li>\u201eAls Gott anfing zu schaffen \u2026\u201c (Gen 1,1). Zur Relevanz biblischer Sch\u00f6pfungstheologie, in: R. Langthaler (Hg.): Evolutionstheorie \u2013 Sch\u00f6pfungsglaube, W\u00fcrzburg 2008, 81-100.<\/li>\n<li>A Poetical Etiology of Israel. Psalm 114 against the Background of the Kingship-of YHWH-Psalms 29 and 96-98, in: M. Bar-Asher\u00a0u. a.\u00a0(Hg.): Shai le-Sara Japhet.\u00a0Studies in the Bible, its Exegesis and its Language, Jerusalem 2007, 381*-396*.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2007<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u201eEr hat geboten in Ewigkeit seinen Bund.\u201c Weisheitliche Bundestheologie in Psalm 111, in: Ch. Dohmen\/Ch. Frevel (Hg.), F\u00fcr immer verb\u00fcndet. Studien zur Bundestheologie der Bibel (SBS\u00a0211), Stuttgart 2007, 271-280.<\/li>\n<li>Soll die Erde vor ihrem Herrn beben oder tanzen? Beobachtungen zum Verst\u00e4ndnis von Psalm 114, in: A. Redder, Diskurse und Texte.\u00a0FS\u00a0K. Ehlich, T\u00fcbingen 2007, 197-208.<\/li>\n<li>\u201eGesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn!\u201c Christologische Implikationen der Rezeption von\u00a0Ps\u00a0118 in\u00a0Mt\u00a021-23, in: G. Thomas\/A. Sch\u00fcle (Hg.), Gegenwart des lebendigen Christus,\u00a0FS\u00a0M. Welker, Leipzig 2007, 25-42.<\/li>\n<li>\u00dcbersetzungstechniken und Interpretationen im Septuagintapsalter, in: H.-J. Fabry, D. B\u00f6hler (Hg.), Im Brennpunkt: Die Septuaginta. Band 3: Studien zur Theologie, Anthropologie, Ekklesiologie, Eschatologie und Liturgie der Griechischen Bibel (BWANT\u00a0174), Stuttgart 2007, 106-131. (zusammen mit A. Cordes)<\/li>\n<li>\u201eAller Atem lobe JHWH!\u201c. Anthropologische Perspektiven im Hallel\u00a0Ps\u00a0146-150, in: M. Bauks\/K. Liess\/ P.Riede (Hg.), Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? (Psalm 8,5). Aspekte einer theologischen Anthropologie,\u00a0FS\u00a0B. Janowski, Neukirchen-Vluyn 2008, 565-579.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a02008<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Das Nein heutiger Juden zu Jesus als ihrem Retter ernst nehmen, in: W. Homolka\/ E. Zenger (Hg.), \u201e\u2026damit sie Jesus Christus erkennen\u201c. Die neue Karfreitagsf\u00fcrbitte f\u00fcr die Juden, Freiburg 2008, 205-221.<\/li>\n<li>\u201eErhebe dich doch als Hilfe f\u00fcr uns!\u201c Die Komposition\u00a0Ps\u00a042-44.46-48 als theologische Auseinandersetzung mit dem Exil, in: I. Kottsieper\/R. Schmitt\/J. W\u00f6hrle (Hg.), Ber\u00fchrungspunkte. Studien zur Sozial- und Religionsgeschichte Israels und seiner Umwelt.\u00a0FS\u00a0R. Albertz (AOAT\u00a0350), M\u00fcnster 2008, 295-316.<\/li>\n<li>Biblische Miniaturen \u00fcber Tr\u00f6sten und Trost, in: T.R. Peters\/C.Urban (Hg.), \u00dcber den Trost. F\u00fcr Johann Baptist Metz, Ostfildern 2008, 182-187.<\/li>\n<li>\u201eAls Israel auszog aus \u00c4gypten\u2026\u201c. Dramaturgie und Theologie von Psalm 114 im Kontext der FestkantatePs\u00a0113-118, in: O. Dyma\/A. Michel (Hg.), Sprachliche Tiefe \u2013 Theologische Weite (BThS\u00a091), Neukirchen-Vluyn 2008, 49-89.<\/li>\n<li>\u00dcbersetzungstechniken und Interpretationen im Septuagintapsalter. Am Beispiel von\u00a0Ps\u00a0129(130), in: M. Karrer\/W. Kraus\/M. Meiser (Hg.), Die Septuaginta \u2013 Texte, Kontexte, Lebenswelten (WUNT\u00a0219), T\u00fcbingen 2008, 523-543.<\/li>\n<li>Der von Gott nie gek\u00fcndigte Bund mit seinem Volk Israel. Ans\u00e4tze zu einer neuen christlichen W\u00fcrdigung des Judentums, in: J.C. de Vos\/F. Siegert (Hg.), Interesse am Judentum. Die Franz-Delitzsch-Vorlesungen 1989-2008 (M\u00fcnsteraner Judaistische Studien 23), M\u00fcnster 2008, 347-362.<\/li>\n<li>Disputation Karl Kardinal Lehmann \u2013 Professor Dr. Erich Zenger, in: F.-J. Ortkemper\/F. Schuller (Hg.), Berufen, das Wort Gottes zu verk\u00fcndigen. Die Botschaft der Bibel im Leben und in der Sendung der Kirche, Stuttgart 2008, 48-65.<\/li>\n<li>Das gro\u00dfe Gottesbuch. Pl\u00e4doyer f\u00fcr ein neues Verst\u00e4ndnis des Alten Testaments, in: K.-H. Kronawetter\/M. Langer (Hg.), Von Gott und der Welt. Ein theologisches Lesebuch, Regensburg 2008, 197-211.<\/li>\n<li>\u201e\u2026denn du bist mit mir!\u201c Psalm 23 als ein Schl\u00fcssel zum Psalter als der \u201ekleinen Biblia\u201c; BiLi 81, 2008, 232-237.<\/li>\n<li>Der Psalter \u2013 das Gebetbuch der Bibel: IKZ Communio 37, 2008, 547-559.<\/li>\n<li>Die Tora Israels als Lehrerin der Freiheit, online: Jewish-Christian Relations, 01.09.2008.<\/li>\n<li><span lang=\"EN-US\">zus. mit Christian Frevel, Die B\u00fccher Levitikus und Numeri als Teile der Pentateuchkomposition, in: Thomas R\u00f6mer (Hg.), The books of Leviticus and Numbers (Bibliotheca Ephemerides Theologicae Lovaniensis Bd. 215), Leuven 2008, 35\u201374.<\/span><\/li>\n<li>The Book of Leviticus. An Important Book in Jewish-Christian Dialogue, in: European Judaism, 41,2 (2008), 88-93.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2009<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Mythos und Mythisierung in den Psalmen, in: A. Lange\/ D. R\u00f6mheld (Hg.) Wege zur Hebr\u00e4ischen Bibel. Denken\u00a0 \u2013 Sprache \u2013 Kultur. In Memoriam H.-P. M\u00fcller (FRLANT 228), G\u00f6ttingen 2009, 95-115.<\/li>\n<li>Innerbiblische und nachbiblische Leseweisen des Psalmenpaars 42\/43, in: M. Grohmann\/Y. Zakovitch (Hg.), Jewish and Christian Approaches to the Psalms (HBS 57), Freiburg 2009, 31-55.<\/li>\n<li>Die Kirchen zwischen Aufbruch und R\u00fcckschritt. Am Beispiel des Zweiten Vatikanum (1962-1965), in: 1949-2009. So viel Aufbruch war nie. Themenheft 2009 des deutschen Koordinierungsrates der Gesellschaften f\u00fcr Christlich-J\u00fcdische Zusammenarbeit 10-12.<\/li>\n<li>Die gemeinsamen Heiligen Schriften als Grundlage der christlich-j\u00fcdischen Verbundenheit. Reflexionen im Anschluss an das Dokument der P\u00e4pstlichen Bibelkommission von 2001, in: J. Ehret\/E. M\u00f6de (Hg.), Una Sancta Catholica et Apostolica. Einheit und Anspruch des Katholischen. FS F. Franck, Freiburg 2009, 291-303.<\/li>\n<li>\u201eIch werde dasein als der ich dasein werde.\u201c Die Provokation der biblischen Gottesrede, in: Th. Polednitschek\/M.J. Rainer\/J.A. Zamora (Hg.) Theologisch-politische Vergewisserungen. Ein Arbeitsbuch aus dem Sch\u00fcler- und Freundeskreis von Johann Baptist Metz, M\u00fcnster 2009, 375-392.<\/li>\n<li>Gottes ewiger Bund mit Israel: Christliche W\u00fcrdigung des Judentums im Anschluss an Herbert Vorgrimler, in: R. Miggelbrink\/D. Sattler\/E. Zenger (Hg.), Gotteswege. F\u00fcr Herbert Vorgrimler, Paderborn 2009, 37-61.<\/li>\n<li>Die Bibel Israels \u2013Grundlage des christlich-j\u00fcdischen Dialogs: KuI 24 2009, 25-38 (= in: S. Kortzfleisch\/W. Gr\u00fcnberg\/T. Schramm Hg., Wende-Zeit im Verh\u00e4ltnis von Juden und Christen, Berlin 2009, 15-35).<\/li>\n<li>\u201eDu sollst keine anderen G\u00f6tter haben neben mir.\u201c Der biblische Dekalog als Verfassungsurkunde einer humanen Gesellschaft, in: B. Nacke (Hg.), Orientierung und Innovation. Beitr\u00e4ge der Kirche f\u00fcr Staat und Gesellschaft, Freiburg 2009, 207-222.<\/li>\n<li>Es sei deine Liebe, JHWH, \u00fcber uns!\u201c Beobachtungen zur Aufbau und Theologie von Psalm 33, in: R. Achenbach\/M. Arneth (Hg.), Gerechtigkeit und Recht zu \u00fcben\u201c (Gen 18,19). Studien zur altorientalischen und biblischen Rechtsgeschichte, zur Religionsgeschichte Israels und zur Religionssoziologie. FS E.Otto (BZAR 13), Wiesbaden 2009, 350-361.<\/li>\n<li>\u201eEines hat Gott geredet, zweierlei habe ich geh\u00f6rt\u201c (Ps 62,12). Von der Suche nach neuen Wegen christlicher Bibelauslegung, in: G.M. Hoff (Hg.), Weltordnungen. Salzburger Hochschulwochen 2009, Innsbruck\/Wien 2009, 51-68.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2010<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Psalmenexegese und Psalterexegese. Eine Forschungsskizze, in: E. Zenger (Hg.), The Composition oft he Book of Psalms (BETL 238), Leuven 2010.<\/li>\n<li>\u201eGott hat niemand je geschaut\u201c (Joh 1,18). Die christliche Gottesrede im Angesicht des Judentums, in: BiKi 65,2 (2010) 87-93.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2011 <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Die Bibel Israels. Grundlage des christlich-j\u00fcdischen Dialogs, in: D. Burkhard (Hg.), Christlich-j\u00fcdisches Gespr\u00e4ch \u2013 erneut in der Krise?, W\u00fcrzburg 2011, 239-261.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2012<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Streiten mit Gott und im Namen Gottes. Von der humanisierenden Kraft der Klagepsalmen, in: G. Collet\/D. Sattler (Hg.), In Konflikten leben. Mit Zorn und Z\u00e4rtlichkeit an der Seite der Armen. Ein Beitrag zur \u00f6kumenischen Dekade zur \u00dcberwindung von Gewalt, Berlin 2012, 21-42.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Monografien Die Sinaitheophanie. Untersuchungen zum jahwistischen und elohistischen Geschichtswerk (fzb\u00a03), W\u00fcrzburg 1971. Gepredigte Bibel. Er\u00f6ffnungsworte, Gebete, Predigten, F\u00fcrbitten, W\u00fcrzburg 1971. (zusammen mit F.-J. Ortkemper) Ein Grundtext biblischer Gotteserfahrung\u00a0Ex\u00a03-4: Methodische Auslegung (Theologie im Fernkurs Aufbaukurs Lb 5), W\u00fcrzburg 1973. Exodus. Geschichten und Geschichte der Befreiung Israels (SBS\u00a075), Stuttgart 1975,\u00a021979. (zusammen mit P. 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