Las características geográficas más destacadas de las tierras que rodean Esmirna (Turquía) son dos: lindan con el Mar Egeo -en la zona costera centro-occidental de Anatolia-, y además, están bañadas en las llanuras por los dos ríos Meandros, que han dado significado al sustantivo „meandro„: Cada una de las curvas que describe el curso de un río.
A lo largo de los siglos, la costa de esta región se ha ido transformando, pues la llanura ha ganado espacio al mar debido a los sedimentos de materiales transportados por el agua de los ríos. Es el fenómeno que los geólogos llaman colmatar, galicismo que significa rellenar una hondonada o depresión del terreno mediante sedimentación de materiales transportados por el agua.
Una segunda característica que da cohesión a esta zona costera del MEDITERRÁNEO es que se trata de una región histórica compuesta por los territorios más septentrionales de los asentamientos griegos. Aquí encontramos las ciudades de la Liga Jónica (Τὸ Κοινὸν τῶν Ἰώνων), una especie de confederación de doce (dodeka) ciudades (polis) que existió entre principios del siglo VII a.C. hasta aproximadamente el siglo V a. C.
La Liga Jónica estaba compuesta por 12 polis, a saber: Desplazándonos de norte a sur, bordeando la costa turca del Egeo, se encuentran: Focea, Clazómenas, Eritras, Teos, Lébedos, Colofón, Efeso, Priene, Miunte, Mileto y las dos islas que hoy en día pertenecen a Grecia : Quíos y Samos. Muchas de estas ciudades ubicadas en la llanura de Meandros se verían afectadas por las sedimentaciones del río que las aislarían del mar.
Además de tener en común unos cultos religiosos similares (Apolo, Deméter, Cibeles, etc.), eran ciudades ricas en productos agrícolas de sus alrededores. Algunas de ellas destacaban por ser centros militares importantes, otras por ser centros comerciales, otras por haberse especializado en la navegación. Ahora bien, lo que absolutamente todas ellas tienen en común es que han perdido todo su esplendor: todas ellas son ruinas y pocos muy pocos muros y columnas se mantienen erguidos.
Sin duda alguna las ruinas más visitadas por turistas de todo el mundo son las de Éfeso, seguidas de las de Mileto. El resto de localidades antiguas es difícil de encontrar o casi imposible. Una de las ciudades más grandes y ricas de la Liga era Colofón, la actual Değirmendere, que está situada entre Esmirna y Éfeso. De esta polis no se conservan casi restos, y de su puerto, Notio, ninguno. Pero lo que sí nos ha llegado hasta nuestros días de esta polis son dos palabras: colofón y colofonia.
La segunda acepción de “colofón” que da el DRAE es “Remate, final de un proceso”, y está relacionada con hechos históricos de esta ciudad de la Liga Jónica: La polis Colofón disponía de una buena marina y sobre todo una excelente caballería; esta última tenía fama de asegurar la victoria al bando por el que combatía. Platón dice que en las asambleas de las 12 ciudades jónicas que se hacían en Panjonio, cuando había empate, el voto de Colofón era decisorio porque su voto valía el doble, porque Colofón poblaba su ciudad y la de Esmirna.
En cuanto a la segunda palabra, la colofonia, hay que saber que es una resina natural de color ámbar, también está directamente relacionada con la polis Colofón. Esta resina sale del Pinus sylvestri, es una resina líquida, llamada pityne, o seca, la peukine. Ambas se importaban de la tierra de Colofonia, por eso también se la llama resina colofonia. Se emplea, entre otras cosas, para dar adherencia al arco de algunos instrumentos de cuerda. También el chicle (del náhuatl tzictli) o goma de mascar es fundamentalmente colofonia.
La excelente editorial de Madrid errata naturae, es la que produce -a mi entender y el de Luis Aarón, que me presta sus libros de filosofía – los mejores colofones que conocemos.
Aquí copio el más especial porque el sustantivo colofón está puesto en relación con la ciudad que le da nombre y con el colofón al que pertenece:
„Filosofía para la felicidad es el decimoquinto libro de la colección La muchacha de dos cabezas. Compuesto en tipos Dante, se terminó de imprimir en los talleres de KADMOS por cuenta de ERRATA NATURAE EDITORES en septiembre de dos mil trece, unos dos mil trescientos y pico años después de que la familia de Epicuro se trasladara a vivir a Colofón y unos cinco años después de que yo empezara a escribir cada uno de los colofones de esta editorial, deseando desde entonces encontrar la oportunidad de hablar de la antigua ciudad de Colofón, que desapareció sin dejar vestigio alguno y de la cual, si exceptuamos su ingente producción de resina de pino, poco hay que destacar, la verdad“.
El autor de este texto (la cita en marrón) es editor de Errana Naturae, persona a la que felicito por su gusto exquisito, su sentido del humor y por mirar más allá de las palabras.
María Jesús Beltrán Brotons
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