{"id":1403,"date":"2016-06-07T07:19:18","date_gmt":"2016-06-07T07:19:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/letrasendanza\/?p=1403"},"modified":"2016-06-07T14:17:28","modified_gmt":"2016-06-07T14:17:28","slug":"romanistisches-filmforum-volver-2006-de-pedro-almodovar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/letrasendanza\/2016\/06\/07\/romanistisches-filmforum-volver-2006-de-pedro-almodovar\/","title":{"rendered":"Romanistisches Filmforum: Volver (2006), de Pedro Almod\u00f3var"},"content":{"rendered":"
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La profesora de Literatura Dr. Anita Traininger<\/a> en el contexto de su curso De Larra a Almod\u00f3var: Costumbrismo como reflexi\u00f3n de identidad<\/a> ha organizado un cinef\u00f3rum bajo el ep\u00edgrafe: Pedro Almod\u00f3var y el costumbrismo. La reescritura del imaginario popular. <\/em><\/strong><\/p>\n

En este contexto se presenta hoy d\u00eda 7 de junio<\/strong> <\/span>de 2016 la pel\u00edcula<\/p>\n

VOLVER<\/strong><\/span><\/h2>\n

La pel\u00edcula Volver<\/em> de Pedro Almod\u00f3var se estren\u00f3 en el a\u00f1o 2006 y como tantas otras obras de este director est\u00e1 escrita y dirigida por \u00e9l mismo. Despu\u00e9s ha estrenado otras 4 pel\u00edculas: Los abrazos rotos<\/em> (2009), La piel que habito<\/em> (2011) Los amantes pasajeros<\/em> (2013) y por \u00faltimo, hasta la fecha, Julieta<\/em> (2016). De manera que esta pel\u00edcula que ustedes van a ver esta tarde es una de las \u00faltimas rodadas por \u00e9l. De la serie de pel\u00edculas que se ofrecen los martes en el cinef\u00f3rum del Departamento de Rom\u00e1nicas<\/a> \u00e9sta es la m\u00e1s reciente.<\/p>\n

G\u00c9NERO<\/strong><\/span><\/h4>\n

Es bien sabido que a Almod\u00f3var le gusta mezclar los g\u00e9neros en sus pel\u00edculas. \u201cVolver\u201d es, desde la perspectiva del g\u00e9nero cinematogr\u00e1fico, inclasificable. A continuaci\u00f3n les enumero algunas propuestas de clasificaci\u00f3n:<\/p>\n

Opereta o zarzuela<\/strong>: La apertura en la escena del cementerio en la que aparecen muchas mujeres del pueblo limpiando las tumbas de sus familiares y cantando. Resulta una escena inveros\u00edmil y disparatada.<\/p>\n

Psicodrama<\/strong>: La pel\u00edcula contiene elementos psicodram\u00e1ticos, por ejemplo, en la escena del intento de violaci\u00f3n y en el enterramiento clandestino del cad\u00e1ver.<\/p>\n

Cine fant\u00e1stico:<\/strong> Por la representaci\u00f3n -disfrazada de imaginario popular- de la existencia de seres sobrenaturales o fantasmas.<\/p>\n

Realismo social:<\/strong> Por las escenas urbanas de barrio donde viven y por sus personajes, entre ellos, la excelente prostituta, que es presentada exclusivamente desde la intimidad de su vida cotidiana; obreros y empleados en el rodaje de una pel\u00edcula con bajo presupuesto pues van al bar restaurante y negocian un men\u00fa barato. Por la cr\u00edtica acerba a los medios de comunicaci\u00f3n, en especial, la telebasura, en la escena del programa Donde quiera que est\u00e9s.<\/em><\/p>\n

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USOS Y COSTUMBRES<\/strong><\/span><\/h3>\n

Los usos y costumbres que se presentan en esta pel\u00edcula en la convivencia y trato interpersonal, tanto en familia como en la comunidad de personas m\u00e1s allegadas a la misma, ofrecen un perfecto manual<\/strong> que podr\u00eda llevar por t\u00edtulo:<\/p>\n

C\u00f3mo besar en La Mancha y quedar como una reina<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Si no, f\u00edjense ustedes en los breves contactos corporales y sobre todo el orden de prioridades: Saludos, besos, conversaci\u00f3n intrascendente, comentarios y despedidas. Todo uso y costumbre aqu\u00ed, en esta pel\u00edcula, es una puesta en escena.<\/p>\n

\u00a0LOS DECORADOS
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Los pocos elementos decorativos <\/strong>esc\u00e9nicos<\/strong> utilizados por Almod\u00f3var para encuadrar la trama de su historia reflejan, en el exterior, la sobriedad manchega de las calles del pueblo, calles rectas, fachadas lisas. En los pocos escenarios exteriores<\/strong>, en la ciudad, aparecen tambi\u00e9n calles rectas, pero sin personalidad ni identidad: son calles de barriadas obreras levantadas a toda prisa en los a\u00f1os cincuenta y sesenta del siglo XX donde todav\u00eda se hacen negocios \u2013se apalabran chorizos y mantecados- en las calles.<\/p>\n

En las escenas de interior<\/strong>, en el pueblo, se reproduce la exactitud milim\u00e9trica con la que se colocan (con las que \u201cellas\u201d colocan) maceteros, sillas y escobas, pues en cierta filosof\u00eda del mundo cotidiano dom\u00e9stico -y manchego por excelencia-, antes de la llegada de Ikea a nuestras vidas, cada objeto est\u00e1 destinado a ocupar un lugar determinado en el mundo dom\u00e9stico femenino.<\/p>\n

El vestuario y peinado<\/strong>, que ilustran el desarrollo de la trama, denotan una conciencia de prolongaci\u00f3n del car\u00e1cter asignado al personaje: Presten ustedes atenci\u00f3n no solo a los colores y forma <\/strong>de la ropa que visten las mujeres \u2013en mayor o menor medida ajustada a la silueta del cuerpo-, sino tambi\u00e9n al peinado<\/strong> de cada una de las mujeres, incluido el color del tinte: Observen el llamativo contraste entre la densa melena de Raimunda (Pen\u00e9lope Cruz) y el pelo cortado a lo gar\u00e7on <\/em>de Angustias (Blanca Portillo). Es m\u00e1s, al peinado, al oficio de peluquera, se le hace un verdadero homenaje intimista en esta pel\u00edcula. La peluquer\u00eda ilegal y dom\u00e9stica representa una especie de reivindicaci\u00f3n de los derechos laborales de las mujeres con la pretensi\u00f3n, sin embargo, de que todo quede en casa.<\/p>\n

\u00bfQU\u00c9 SIGNIFICA VOLVER<\/em> PARA EL DIRECTOR MANCHEGO?<\/strong><\/span><\/h3>\n

En palabras del mismo Almod\u00f3var Volver<\/em> significa que \u201c… he vuelto al universo femenino, a La Mancha […]. He vuelto a la maternidad, como origen de la vida y de la ficci\u00f3n. Y naturalmente, he vuelto a mi madre. Volver a La Mancha es siempre volver al seno materno. […]\u201d. Ahora bien,<\/p>\n

… \u00bfQU\u00c9 SIGNIFICA VOLVER<\/em> PARA EL ESPECTADOR?<\/strong><\/span><\/h3>\n

En la canci\u00f3n titulada \u201cVolver\u201d, un tango de Carlos Gardel, que Raimunda interpreta en versi\u00f3n flamenca, se dice en uno de los versos: \u201cEl pasado que vuelve a enfrentarse con mi vida\u201d. La protagonista, (Raimunda\/Pen\u00e9lope Cruz) se encuentra en esa escena central de la pel\u00edcula en el ojo del hurac\u00e1n<\/strong> de su vida \u00edntima, de su vida interior que no muestra: el espectador la ve y la oye, ataviada con todos los elementos del drama cinematogr\u00e1fico, de una belleza espectacular, pero los ojos de Raimunda no miran hacia ning\u00fan sitio exterior. Miran hacia sus \u201cadentros\u201d, hacia su pasado. El espectador disfruta la visi\u00f3n de su rostro, pero Raimunda no est\u00e1 mirando a nadie. \u00bfQu\u00e9 ve, entonces?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 VUELVE como un BUMER\u00c1N?<\/strong><\/span><\/h3>\n

Vuelven los conflictos no solucionados en el pasado, –<\/span>y en varios casos las tragedias-, que viven \u00edntimamente algunas mujeres, representantes de inmensas minor\u00edas. Est\u00e1n emplazados en escenarios cinematogr\u00e1ficos extra\u00eddos de los recuerdos de la infancia de Almod\u00f3var que pas\u00f3 \u201cEn un lugar de la Mancha\u201d. Ese es el bumer\u00e1n de Almod\u00f3var: su infancia, los espacios y los personajes sobre todo, los femeninos.<\/p>\n

\u201cEl pasado \u2026 vuelve \u2026 a mi vida\u201d<\/strong><\/span><\/p>\n

Almod\u00f3var inventa en esta obra una peripecia circular, o en espiral<\/strong>, de actos delictivos cuyos autores brillan por su ausencia. Todo el escenario creado por Almod\u00f3var ad hoc<\/em> es espacio y propiedad de las mujeres<\/strong>. Ellas viven solas con sus tragedias \u00edntimas, pero son solidarias y emprendedoras. Decididas y resueltas. Son mujeres fuertes que se han tomado la justicia por su propia mano.<\/p>\n

En esta historia manchega no se habla en ning\u00fan momento de culpa ni de castigo. Solo encontramos acciones y RE<\/strong>-acciones. Los cuerpos de los autores de delitos de violaci\u00f3n (en el seno de la propia familia, para que todo \u201cse quede en casa\u201d) desaparecen consumidos por el fuego o congelados y se les retira r\u00e1pidamente del escenario: Molestan.<\/p>\n

La pel\u00edcula trata de la SOLUCI\u00d3N, de las SOLUCIONES que las mujeres fuertes dan a sus vidas.<\/strong><\/span><\/h3>\n

Volver<\/em> es una obra inclasificable, de un autor que combina recuerdos personales con una muy particular visi\u00f3n del mundo familiar. Volver es un bumer\u00e1n <\/strong>personal\u00edsimo que nos recuerda la importancia de solventar los conflictos no solucionados.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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