{"id":168,"date":"2017-12-11T11:27:44","date_gmt":"2017-12-11T10:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/?p=168"},"modified":"2017-12-19T20:33:12","modified_gmt":"2017-12-19T19:33:12","slug":"aber-auch-die-gesetze-muessen-ihre-grenzen-haben-constant-1819","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/2017\/12\/11\/aber-auch-die-gesetze-muessen-ihre-grenzen-haben-constant-1819\/","title":{"rendered":"\u201eAber auch die Gesetze m\u00fcssen ihre Grenzen haben\u201c (Constant 1819)"},"content":{"rendered":"
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Benjamin Constant – Public Domain via Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n

Der Schriftsteller, liberal Politiker und Staatstheoretiker Benjamin Constant wurde 1767 in Lausanne (Schweiz) geboren und starb 1830 in Paris. Er untersuchte das in der Franz\u00f6sischen Revolution aufgekommene problematische Verh\u00e4ltnis zwischen Staatsmacht und Individuum. Sein von uns betrachteter Vortrag \u201e\u00dcber die Freiheit der Alten im Vergleich zu der der Heutigen\u201c wurde 1819 in seinem Werk \u201ePolitische Schriften\u201c ver\u00f6ffentlicht und behandelt die Entwicklung der Freiheit. Im folgenden soll nun weiter auf sein Werk eingegangen und wichtige Begrifflichkeiten betrachtet werden.<\/p>\n

Rolle von Krieg und Handel<\/strong><\/p>\n

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Ergebnisse der Gruppenarbeit<\/figcaption><\/figure>\n

Wenn man den Freiheitsbegriff von Constant analysieren m\u00f6chte, muss man die Rolle von Krieg und Handel betrachten. Beides erm\u00f6glicht einem zu bekommen, was man haben m\u00f6chte, weshalb Handel auch als \u201eKrieg mit anderen Mitteln\u201c betrachtet werden kann. \u201e\u2026Krieg und Handel sind nur zwei verschiedene Mittel, um zum gleichen Ziel zu gelangen, n\u00e4mlich das zu besitzen wonach man verlangt\u201c (Constant 1819: 371). Constant ist der Meinung, dass Handel den Krieg abl\u00f6sen m\u00fcsste bzw. abgel\u00f6st hat, da Handel berechenbarer ist, w\u00e4hrend Krieg aus einem spontanen Antrieb entsteht und zu unvorhersehbaren Ereignissen. Das Bed\u00fcrfnis der Menschen nach Sicherheit ist jedoch nun ein anderes als zuvor. Ein \u00dcberlegener w\u00fcrde keinen Handel betreiben, denn er k\u00f6nnte ale Dinge auch durch Gewalt erreichen. Die meisten sind jedoch nicht \u00fcberlegen und erreichen daher ihre Ziele sicherer durch den Handel, der gleichzeitig die V\u00f6lkerverst\u00e4ndigung und den Drang zur Unabh\u00e4ngigkeit verst\u00e4rkt. Handel zu betreiben macht den Einzelnen frei, f\u00fchrt zu einer st\u00e4ndigen Besch\u00e4ftigung. Dies sieht jedoch Constant als Nachteil, da der Einzelne so weniger Zeit f\u00fcr politische Partizipation aufbringt. Der Handel mach die Staatsmacht unabh\u00e4ngig. Dennoch hat der Staat durch den Handel weniger Einfluss auf das Eigentum, es ist unangreifbar und mobil. da er jedoch Geld ben\u00f6tigt um zu handlungsf\u00e4hig zu sein, erzeugt dies eine Abh\u00e4ngigkeit von privaten Geldern, also den Handel treibenden B\u00fcrgern.<\/p>\n

Der \u201emoderne Staat\u201c<\/strong><\/p>\n

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Ergebnisse der Gruppenarbeit<\/figcaption><\/figure>\n

Nach Constants Verst\u00e4ndnis eines \u201emodernen Staates\u201c bzw. einer \u201emodernen Politik\u201c darf die politische Unabh\u00e4ngigkeit niemals zugunsten der politischen Freiheit geopfert werden. Politische Freiheit – also auf die Regierung Einfluss nehmen – gew\u00e4hrleistet die pers\u00f6nliche Freiheit – also freie Meinungs\u00e4u\u00dferung, freie Wahl des Gewerbes, mit anderen zusammentreffen usw. \u00d6ffentliches Wohl basiert auf der Achtung von Verfahren, Rechtsgarantien und Gesetzen. \u201eAber auch die Gesetze m\u00fcssen ihre Grenzen haben\u201c (Constant 1819: 383). Erziehung und Religion sind nicht mehr Angelegenheiten des \u201emodernen Staates\u201c, der Staat agiert zur\u00fcckhaltend. Gewohnheiten, Neigungen und Unabh\u00e4ngigkeit des Individuums werden geachtet, Institutionen lassen Raum zur Selbstentfaltung. Diese Institutionen m\u00fcssen die politische teilhabe erstrebenswert machen, sodass trotz der Aus\u00fcbung politischer Rechte genug Zeit f\u00fcr Privatinteressen vorhanden ist. In einem \u201emodernen Staat\u201c ist das Individuum vor Willk\u00fcr gesch\u00fctzt und hat M\u00f6glichkeiten zur gerechten politischen Partizipation.<\/p>\n

Der freie Mensch – Menschenbild<\/strong><\/p>\n

Insgesamt zeichnen sich die Ideen von Rousseau und Constant dadurch aus, dass sie sich mit dem Verh\u00e4ltnis zwischen Staat und Individuum befassen, ausgehend von der gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen Freiheit des Individuums. Das einzelne Individuum steht im Zentrum, befreit von \u00e4u\u00dferen Zw\u00e4ngen. Der Mensch ist von sich aus gut. Er strebt nach Selbstliebe, nach Constant inklusive der eigenen Nutzenmaximierung, ist geleitet von Mitleid und Vernunft. Das Bed\u00fcrfnis des modernen Menschen ist die pers\u00f6nliche Unabh\u00e4ngigkeit und die M\u00f6glichkeit der Mitbestimmung. Der Mensch kann sich frei entwickeln und sich politisch beteiligen, ohne dabei auf seine pers\u00f6nlichen Freiheiten zu verzichten. Der moderne Mensch passt sich der Gesellschaft an, ohne dabei seine pers\u00f6nlichen Rechte aufzugeben. Abschlie\u00dfend l\u00e4sst sich sagen, dass Rousseau und Constant f\u00fcr den freien Menschen als eigenst\u00e4ndiges Individuum einstehen, welches sich jedoch politisch auf allen Ebenen beteiligen kann.<\/p>\n

Weiterf\u00fchrende Literatur:<\/strong><\/p>\n

Constant, Benjamin 1815: Principles of Politics Applicable to All Governments. via Online Library of Liberty. <\/a><\/p>\n

Quellen:<\/strong><\/p>\n

Constant, Benjamin: Von der Freiheit der Alten. In: Constant, Benjamin Werke in Vier B\u00e4nden (hrsg. von Axel Blaeschke und Lothar Gall). 4. Band. Berlin: Propyl\u00e4en.<\/p>\n

Ettlinger, Josef 1909: Benjamin Constant. Der Roman eines Lebens. via Projekt Gutenberg.<\/a><\/p>\n

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Der Schriftsteller, liberal Politiker und Staatstheoretiker Benjamin Constant wurde 1767 in Lausanne (Schweiz) geboren und starb 1830 in Paris. Er untersuchte das in der Franz\u00f6sischen Revolution aufgekommene problematische Verh\u00e4ltnis zwischen Staatsmacht und Individuum. Sein von uns betrachteter Vortrag \u201e\u00dcber die Freiheit der Alten im Vergleich zu der der Heutigen\u201c wurde 1819 in seinem Werk \u201ePolitische … \u201e\u201eAber auch die Gesetze m\u00fcssen ihre Grenzen haben\u201c (Constant 1819)\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3215,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91463],"tags":[211137,211482,72124,210809,2919,72127,17615],"class_list":["post-168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-debatte","tag-constant","tag-eigentum","tag-freiheit","tag-liberalismus","tag-moderne","tag-rousseau","tag-staat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3215"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":175,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions\/175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/menschenbilder\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}