{"id":108,"date":"2020-04-06T22:29:16","date_gmt":"2020-04-06T20:29:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/?p=108"},"modified":"2020-04-06T22:29:16","modified_gmt":"2020-04-06T20:29:16","slug":"kolloquium-online-zwischen-assassins-creed-und-scheherazade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/2020\/04\/06\/kolloquium-online-zwischen-assassins-creed-und-scheherazade\/","title":{"rendered":"Kolloquium online \u2013 zwischen Assassin\u2019s Creed und Scheherazade"},"content":{"rendered":"<p>Im gestrigen Beitrag legte ich kurz dar, wie ich mir das Online-Kolloquium zum Modul\u00a0<em>Forschungsperspektiven der Arabistik\u00a0<\/em>vorstellte, n\u00e4mlich als Mosaik aus Blog-Beitragen und Blog-Kommentaren Studierender zu verschiedenen &#8218;Gegenst\u00e4nden&#8216; der Arabistik (was auch immer man unter diesem Fach verstehen mag).<\/p>\n<p>Die Idee dahinter ist unter anderem, den Studierenden mit diesem Kolloquium eine Lehrveranstaltung zu bieten, die asynchron und mit niedriger Bandbreite funktioniert. Es soll nur eine einzige Live-Session geben, einfach um die Studierenden in den Kurs einzuf\u00fchren. Aber da selbst bei Veranstaltungen mit physischer Pr\u00e4senz im Unterrichtsraum nie alle Studierenden zur ersten Sitzung kommen (k\u00f6nnen), werden die Informationen aus dieser Live-Session im Nachhinein ebenfalls asynchron pr\u00e4sentiert, als kurzes Skript oder in Form von FAQs.<\/p>\n<p>Heute m\u00f6chte ich einige Gegenst\u00e4nde pr\u00e4sentieren, die mir so einfielen, als ich mich mit der Umsetzung des Kolloquiums im virtuellen Raum besch\u00e4ftigte. Ziel ist es, bis zum Ende der Vorlesungszeit jeweils w\u00f6chentlich 10 Gegenst\u00e4nde zu pr\u00e4sentieren, denen sich die Studierenden in Form von kurzen, essayistischen Blog-Beitr\u00e4gen und\/oder Kommentaren (nicht l\u00e4nger als 500 W\u00f6rter) n\u00e4hern. Die Studierenden sollen unter Einbezug literatur-, sprach- oder kulturwissenschaftlicher Theorien und Methoden erste Ideen f\u00fcr die wissenschaftliche Bearbeitung ausgehend vom jeweiligen Gegenstand entwickeln. Dabei m\u00fcssen sie nicht jeden der 10 Gegenst\u00e4nde selbst in einem Blog-Beitrag erkunden; sie k\u00f6nnen sich auch konstruktiv zu den Ideen anderer in Form von Blog-Kommentaren \u00e4u\u00dfern und \u00fcben damit das kritische Reflektieren anderer Denkans\u00e4tze.<\/p>\n<p>Die Nummerierung der folgenden Gegenst\u00e4nde deutet weder auf eine Bevorzugung meinerseits noch auf die Reihenfolge, in der sie im Kolloquium zur Sprache kommen werden.<\/p>\n<p><strong>1. Gegenstand<\/strong><\/p>\n<p>Dieses Video:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=AuyIL9a8GgY&amp;t=716s\">&#8222;Arabic always sounds the same! &#8211; Guess my dialect #1&#8220;<\/a>.<\/p>\n<p><strong>2. Gegenstand<\/strong><\/p>\n<p>Die\u00a0<a href=\"http:\/\/www.adab.com\/modules.php?name=Sh3er&amp;doWhat=shqas&amp;qid=21&amp;r=&amp;rc=0\"><em>Regenhymne<\/em><\/a> des irakischen Dichters Badr \u0160\u0101kir as-Sayy\u0101b (<a href=\"http:\/\/www.adab.com\/en\/modules.php?name=Sh3er&amp;doWhat=shqas&amp;qid=7\">eng. \u00dcbersetzung<\/a>).<\/p>\n<p><strong>3. Gegenstand<\/strong><\/p>\n<p>Was auf diesem Bild zu sehen ist, n\u00e4mlich B\u00f6gen des\u00a0Alc\u00e1zar von Sevilla:<\/p>\n<figure id=\"attachment_104\" aria-describedby=\"caption-attachment-104\" style=\"width: 200px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-104\" src=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/files\/2020\/04\/clark-van-der-beken-TC_8L7uFi7A-unsplash-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/files\/2020\/04\/clark-van-der-beken-TC_8L7uFi7A-unsplash-200x300.jpg 200w, https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/files\/2020\/04\/clark-van-der-beken-TC_8L7uFi7A-unsplash-768x1152.jpg 768w, https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/files\/2020\/04\/clark-van-der-beken-TC_8L7uFi7A-unsplash-683x1024.jpg 683w, https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/mummelthei\/files\/2020\/04\/clark-van-der-beken-TC_8L7uFi7A-unsplash-1200x1800.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 85vw, 200px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-104\" class=\"wp-caption-text\">Photo by <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/@snaps_by_clark?utm_source=unsplash&amp;utm_medium=referral&amp;utm_content=creditCopyText\">Clark Van Der Beken<\/a> on <a href=\"https:\/\/unsplash.com\/s\/photos\/arabic?utm_source=unsplash&amp;utm_medium=referral&amp;utm_content=creditCopyText\">Unsplash<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>4. Gegenstand<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/L6FrID06YOU\">Dieser Auszug<\/a> aus Assassin&#8217;s Creek.<\/p>\n<p><strong>5. Gegenstand<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2mV3VWW3THc\">Dieser Auszug<\/a> aus Rimsky Korsakovs symphonischer Suite\u00a0<em>Scheherazade.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>Diese Gegenst\u00e4nden sollen nur als Inspiration dienen \u2013 f\u00fcr mich und f\u00fcr die Studierenden. Unter Umst\u00e4nden kommen sie im Kolloquium dann letztendlich gar nicht vor.<\/p>\n<p>Folgende Stichw\u00f6rter fallen mir bei den pr\u00e4sentieren Gegenst\u00e4nden ein (in unbestimmter Reihenfolge):<\/p>\n<ul>\n<li>Diglossie;<\/li>\n<li>Mythos;<\/li>\n<li>Arabeske;<\/li>\n<li>Was ist Arabisch?<\/li>\n<li>T.S. Eliots <em>The Waste Land<\/em>;<\/li>\n<li>Hochsprache;<\/li>\n<li>al-Andalus;<\/li>\n<li>Intertextualit\u00e4t;<\/li>\n<li>freie Verse;<\/li>\n<li>\u00dcbersetzung;<\/li>\n<li>Rahmengeschichte;<\/li>\n<li>Orientalismus;<\/li>\n<li>Standardsprache;<\/li>\n<li>1001 Nacht;<\/li>\n<li>Phonologie;<\/li>\n<li>G\u00e9rard Genette;<\/li>\n<li>arabische Folklore;<\/li>\n<li>ein Artikel von Otto Jastrow: &#8222;Das Spannungsfeld von Hochsprache und Dialekt im arabischen Raum&#8220;;<\/li>\n<li>erz\u00e4hlen um zu \u00fcberleben;<\/li>\n<li>Narratologie;<\/li>\n<li><em>oral poetry<\/em><em>;<\/em><\/li>\n<li>Transtextualit\u00e4t;<\/li>\n<li>Charles A. Ferguson;<\/li>\n<li>Phonetik;<\/li>\n<li><em>othering;<\/em><\/li>\n<li>Mud\u00e9jar-Architektur;<\/li>\n<li>Adaption;<\/li>\n<li>Mosaik;<\/li>\n<li><em>social media<\/em>;<\/li>\n<li>Wer ist &#8218;Araber&#8216;?<\/li>\n<li>Kalligraphie;<\/li>\n<li>Frauen in arabischer Literatur;<\/li>\n<li>Bilderverbot;<\/li>\n<li><em>gender;<\/em><\/li>\n<li>Soziolinguistik;<\/li>\n<li>&#8230;<\/li>\n<\/ul>\n<p>Die Liste k\u00f6nnte endlos weitergehen und soll nur einen Einblick darin geben, was sich alles mit einzelnen Gegenst\u00e4nden verkn\u00fcpfen l\u00e4sst und in welche Richtungen sich wissenschaftliche Bearbeitungen bewegen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Bestenfalls produzieren die Studierenden kurze schriftliche Umkreisungen solcher Gegenst\u00e4nde und erlernen oder \u00fcben dabei, auf ihre im Studium bereits erworbenen Kenntnisse verschiedener Theorien und Methoden, die in der Arabistik Anwendung finden k\u00f6nnen, zur\u00fcckzugreifen und damit erste Ideen zu entwickeln, wie mit solchen Gegenst\u00e4nden wissenschaftlich umgegangen werden kann und wie daraus vielleicht eine Fragestellung kondensiert werden kann.<\/p>\n<p>Im Prinzip sind Gedankenausfl\u00fcge in jegliche Richtungen erlaubt und ich lasse mich gern von den Studierenden \u00fcberraschen!<\/p>\n<p>Kommentare sind jetzt schon willkommen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Im gestrigen Beitrag legte ich kurz dar, wie ich mir das Online-Kolloquium zum Modul\u00a0Forschungsperspektiven der Arabistik\u00a0vorstellte, n\u00e4mlich als Mosaik aus Blog-Beitragen und Blog-Kommentaren Studierender zu verschiedenen &#8218;Gegenst\u00e4nden&#8216; der Arabistik (was auch immer man unter diesem Fach verstehen mag). 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