{"id":65,"date":"2013-12-05T13:56:15","date_gmt":"2013-12-05T13:56:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/?page_id=65"},"modified":"2014-02-12T15:27:12","modified_gmt":"2014-02-12T15:27:12","slug":"sitzungsprotokolle","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/sitzungsprotokolle\/","title":{"rendered":"Sitzungsprotokolle"},"content":{"rendered":"<div title=\"Page 1\">\n<p style=\"text-align: left\" align=\"center\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: left\" align=\"center\"><b>Die Vergangenheit im Experiment. <\/b><b>M\u00f6glichkeiten und Grenzen der Experimentellen Arch\u00e4ologie<\/b><b><br \/>\n<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Kann die Vergangenheit im Experiment wiederbelebt werden? Wozu kann diese Wiederbelebung dienen? Diese Fragen warf Mamoun Fansa in seinem Vortrag zu \u201eM\u00f6glichkeiten und Grenzen der Experimentellen Arch\u00e4ologie\u201c auf.\u00a0Dahinter stand f\u00fcr Fansa vor allem die grunds\u00e4tzliche Frage nach dem Wert des Experiments an sich und den daraus folgenden Erkenntnissen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/files\/2013\/12\/Reflexion_Fansa.pdf\">Protokoll zum Vortrag Mamoun Fansa von Marian Spode-Lebenheim<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><b>Archaische Illusionen: Die SWR-Produktion \u2018Steinzeit \u2013 das Experiment\u2019\u00a0<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Aus einem f\u00fcr die Veranstaltung bisher neuen Blickwinkel f\u00fcr die Thematik \u201aReenactment\u2018 im Medium Fernsehen ging Matthias Jung der Frage nach, inwieweit die 2007 vom SWR gezeigte Sendung \u201eSteinzeit \u2013 Das Experiment \u2013 Leben wie vor 5000 Jahren\u201c dem eigenen Anspruch des Experimentcharakters gerecht wurde.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Im Vordergrund seines Vortrags stand die Diskrepanz zwischen wissenschaftlichem Anspruch und Unterhaltungswert und somit der Konflikt zwischen Fachwissenschaft und Unterhaltungsformaten.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/files\/2013\/12\/Protokoll-Matthias-Jung.pdf\">Protokoll zum Vortrag Matthias Jung von David Bauer und Milenko Risti\u0107<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>Erster Weltkrieg reenacted: Verfilmung \u2014 Nachstellung \u2014 Reinszenierung\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Als \u201ek\u00f6rperliche Wiederholung eines (traumatischen) Erlebnisses\u201c sowie als eine \u201ek\u00fcnstlerisch- politische Darstellungsstrategie\u201c definierte die Dramaturgin und Theaterwissenschaftlerin Dorota Sajewska \u201aReenactement\u2019.\u00a0Ihrer These zufolge habe sich nach dem Ersten Weltkrieg eine spezifische \u00c4sthetik entfaltet, bei der \u201aKomplexit\u00e4t\u2018 und \u201aWiderspr\u00fcchlichkeit\u2018 der Erfahrung zur Geltung kamen und sich \u00fcber die \u201aMontage\u2018 und das \u201aReenactment\u2018 \u2013 zwei performative Inszenierungsstrategien mit subversivem Potenzial \u2013 als konstitutive Elemente der Nachkriegskunst etablierten.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/files\/2013\/12\/Protokoll_Dorota-Sajewska.pdf\">Protokoll zum Vortrag Dorota Sajewska von Nicolai Burbass und David H\u00f6nscher<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><b>Die Wannsee-Konferenz 1942\/2012<\/b><b>: Ein Dokumentar-Theater-Projekt des Historikerlabors<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mit der Pr\u00e4misse \u201eDokumentartheater ist nicht Reenactment\u201c, diskutierten Andreas Mischok und Olaf L\u00f6schke in ihrem Vortrag \u00fcber die Chancen der Inszenierung f\u00fcr die historisch-politische Bildungsarbeit sowie die Verortung des Dokumentartheaters im kulturellen Ged\u00e4chtnis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ein Vortrag \u00fcber das Spannungsverh\u00e4ltnis zwischen performativ-interpretierender Darstellung und wissenschaftlich-distanziertem Anspruch des Dokumentar-Theater Projekts \u201eDie Wannsee-Konferenz 1942\/2012\u201d.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/files\/2013\/12\/Protokoll_Sitzung_Mischok.pdf\">Protokoll zum Vortrag Andreas Mischok und Olaf Loeschke von Malte L\u00fchrs<\/a><\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p><strong>living history = p<sub>ast<\/sub> \u00f7 m<sub>e<\/sub><sup>4<\/sup> \u00d7 \u03b1<sub>uthenticity<\/sub>.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Didaktik und Qualit\u00e4tssicherung performativer Geschichtsdarstellung<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u201a<em>Quo vadis<\/em> Living History\u2019? Auf diese mittlerweile f\u00fcr die Geschichtswissenschaft zentrale Frage gibt es f\u00fcr den \u201acostumed interpreter\u2019 Andreas Sturm eine Antwort: die Professionalisierung der Szene.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Lesen Sie im Protokoll seines Vortrags zum Thema \u201aDidaktik und Qualit\u00e4tssicherung performativer Geschichtsdarstellung\u2019 \u00fcber geschichtsdidaktisches Potenzial performativer Geschichtsdarstellungen und M\u00f6glichkeiten der Qualit\u00e4tssicherung\u2028sowie Qualit\u00e4tssteigerung bei performativen Geschichtsdarstellungen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/files\/2013\/12\/Protokoll-zum-Vortrag-Sturm.pdf\">Protokoll zum Vortrag Andreas Sturm von Verena Mink<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Historicist Masquerades \u2013 Practices and Politics of Reenactment<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Reenactments bestehen f\u00fcr den Theaterwissenschaftler Ulf Otto aus dem Zusammenspiel von k\u00fcnstlerischer Praxis und Medien, weshalb das Ph\u00e4nomen an der Grenze zwischen Kunst und Nichtkunst oszilliert. Diese Ambivalenz ist ein paradigmatischer Bestandteil des Reenactments. Es ist als Symptom begreifbar, das \u00fcber eine ph\u00e4nomenologische Perspektive, Diskursanalyse und die deskriptive Beschreibung der k\u00f6rperlichen Prozesse\u00a0analysierbar\u00a0wird.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/files\/2013\/12\/Protokoll_sitz_otto1.pdf\">Protokoll zum Vortrag Ulf Otto von Nora Kaiser<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211; Die Vergangenheit im Experiment. M\u00f6glichkeiten und Grenzen der Experimentellen Arch\u00e4ologie Kann die Vergangenheit im Experiment wiederbelebt werden? Wozu kann diese Wiederbelebung dienen? Diese Fragen warf Mamoun Fansa in seinem Vortrag zu \u201eM\u00f6glichkeiten und Grenzen der Experimentellen Arch\u00e4ologie\u201c auf.\u00a0Dahinter stand f\u00fcr Fansa vor allem die grunds\u00e4tzliche Frage nach dem Wert des Experiments an sich und [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1739,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":3,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-65","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1739"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":164,"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions\/164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.fu-berlin.de\/reenactment\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}