Freie Universität Berlin

The ERC research project on Mathematical Sciences in the Ancient World (SAW), Paris, will host three events in the month of March.

The SAW project is dedicated to mathematical sources from the ancient world, and specifically, though not exclusively, to the sources produced in Mesopotamia, China, and the Indian sub-continent. The ambition of SAW is to develop new theoretical approaches to the history of ancient mathematics, in order to highlight the variety of practices in these fields that are too often presented today as homogeneous wholes, that is, “Mesopotamian mathematics”, “Chinese mathematics”, and “Indian mathematics”. To this end, SAW intends to concentrate on the mathematical sources relating to two activities: astral sciences and state finance administrations. The goal is to create resources that will promote a new representation of the history of mathematics.

March 19-20, 2015, University Paris Diderot
SAW Exploratory Workshop on “Astral sciences, Mathematics and Rituals,” organised by Karine Chemla, Sho Hirose, Agathe Keller and Daniel P. Morgan, will explore the topic in view of organising next year a more important meeting on the promising issues.
Speakers: Michio Yano (Kyoto Sangyo University, Japan), Bill Mak (Kyoto University, Japan), Yiwen Zhu (Sun Yatsen University, China), Setsuro Ikeyama (Kyoto Sangyo University, Japan)
Link to workshop programme.

March 23-24, 2015, University Paris Diderot
SAW International Conference on “Scholars and Scholarship in Late Babylonian Uruk”, organised by Christine Proust and John Steele and supported by the European project SAW (CNRS & University Paris Diderot) and the Department of Egyptology and Assyriology at Brown University, will shed light on mathematical practices from the perspective of a more global approach to scholarly activities in Uruk at the time.
Speakers: Philippe Clancier (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), John Steele (Brown University, SAW project), Christine Proust (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Mathieu Ossendrijver (Humboldt University, SAW Project), Hermann Hunger (University of Vienna), Julia Krul (Leiden University), Paul-Alain Beaulieu (University of Toronto), Alexander Jones (New-York University)
Link to conference programme.

March 26-27-28 and 30-31, 2015, University Paris Diderot
SAW Conference on “Mathematical practices in relation to the Astral sciences”, organised by Karine Chemla (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Matthieu Husson (CNRS, SYRTE, Observatoire de Paris & SAW Project), Agathe Keller (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Christine Proust (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project) and the SAW group, will officially conclude phase 2 of the SAW project.
Speakers: Alexander Jones (New York University, USA), Wang Xiaohu (School of Public Administration, South China Normal University, China), Michio Yano (Kyoto Sangyo University, Japan), Steve Shnider (Bar Ilan University, Israel), Karine Chemla (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Li Liang (Institute for the History of Natural Sciences, Chinese Academy of Sciences, China & SAW Project), Sho Hirose (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Setsuro Ikeyama (Kyoto Sangyo University, Japan, Chen Zhihui (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Hermann Hunger (University of Vienna, Austria), Glenn Van Brummelen (Quest University, Canada), Clemency Montelle (University of Canterbury, New Zealand & SAW Project), Mathieu Ossendrijver (Humboldt University, Germany & SAW Project), Nathan Sidoli (Waseda University, Japan, SAW Project), Daniel Morgan (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Agathe Keller (Sphère, CNRS & University Paris Diderot, SAW Project), Matthieu Husson (CNRS, SYRTE, Observatoire de Paris & SAW Project), John Steele (Brown University, USA & SAW Project), Zhu Yiwen (Sun Yatsen University, China), Taro Mimura (University of Manchester, UK)
Link to conference programme.

To subscribe to the SAW newsletter, please send a message to Sarah Diemu-Trémolières, SAW Project Coordinator: saw.ercproject@gmail.com

Agnes Kloocke

Die 61. Rencontre Assyriologique Internationale (RAI) wird dieses Jahr vom 22.-26. Juni vom Département des Sciences de l’Antiquité, Faculté des Lettres, (Univer­sität Genf) sowie der Abteilung für Vorderasiatische Archäologie, Institut für Archäologische Wissenschaften, (Universität Bern) in der Schweiz veranstaltet (hier zur Homepage).

Das diesjährige Thema „Text and Image“ lädt dazu ein, sich der Vereinigung beider Konzepte unter verschiedenen Blickwinkeln anzunähern. Dabei wird das Verhältnis zwischen den Disziplinen der Archäologie und der philologisch arbeitenden Assyriologie eine tragende Rolle spielen. Dem antiken holistischen Anspruch soll demnach auch auf heutiger Forschungsebene entsprochen werden ‒ Text und Bild sind ergänzend aufeinander bezogen, so wie sich ebenfalls die Forschung zu beiden Medien verhalten sollte.

Neben diesem programmatischen Ansatz eröffnet die Thematik auch andere Perspektiven für die Untersuchung spezialisierter Bereiche. Stichworte für BabMed v.a. in Bezug auf die Auseinandersetzung mit der mesopotamischen medizinisch-magischen Literatur wären dabei „Conceptual Metaphors“ und „Figurative Language“. Die Deadline für die Einreichung von Abstracts für Präsentationen und Posterbeiträge zur RAI ist der 1. April 2015.

            Wie schon im vergangenen Jahr bewirbt sich das BabMed-Projekt um ein eigenständiges Themen-Panel auf der RAI. Die entsprechenden Details Workshop erfahren Sie zu gegebener Zeit auf der BabMed-Webseite. 

Eric Schmidtchen

Das niederländische Verlagshaus Brill hat für Mai 2015 die Veröffentlichung eines neuen Buches von Gerrit Bos und Michael McVaugh mit dem Titel “Al-Razi, On the Treatment of Small Children” angekündigt.
Hier finden Sie die Ankündigung des Verlagshauses Brill.
Weiterführende Informationen zu den Autoren finden Sie hier: Gerrit Bos und Michael McVaugh.
Marius Hoppe

Das Institut für vorderasiatische Archäologie der Freien Universität Berlin lädt in Zusammenarbeit mit dem Forum kritische Archäologie alle Interessierten am Donnerstag, den 5.3.2015 um 18.00 Uhr zu einer Diskussionsrunde ein. Thema ist die von ISIS verübte Kulturzerstörung in der Stadt Mossul im Nord-Irak.

Ort: TOPOI-Haus der FU Berlin, Hittorfstr. 18, 14195 Berlin

Den Flyer zur Veranstaltung finden Sie hier: WE03 VAA Kulturzerstoerungen im Kontext

Marius Hoppe

Mit seinem Vortrag für die Abschlussveranstaltung in der Vortragsreihe „Dahlem Seminar for the History of Ancient Sciences“ (organisiert von Prof. Klaus Geus und BabMed Principal Investigator Markham J. Geller) über „Etymographische Kommentare“ schloss der Altorientalist Prof. Stefan M. Maul (Universität Heidelberg) die in der Seminar-Reihe zusammengetragenen Ergebnisse zum antiken Kommentar ab.

Wie schreibt man ‚Ofen‘? Im Deutschen wäre es absurd, das Wort in einer phonetischen Entsprechung als ‚Oh, fein!‘ zu notieren, um damit auszudrücken, wie sehr man die Wärme zu schätzen wisse. Im Akkadischen geht das.

Das akkadische Wort tinūru „Ofen“, wird entweder syllabisch (ti-nu-ru), oder aber logographisch (d.h. mit den sumerischen Wortzeichen IM.ŠU.RIN.NA, NINDU u.a.) geschrieben. Eine weitere Schreibung stellt das Wort in einer Art bricolage beider Notationen ti-ZÁLAG dar, wobei das erste Element die herkömmliche syllabische Schreibweise nutzt. Das zweite Element dagegen verwendet das Wortzeichen ZÁLAG, das in einer möglichen akkadischen Lesung auch als nūru „Licht“ gelesen werden kann. Um tinūru zu erhalten, wird also die syllabische Schreibung als sozusagen phonetisches Komplement mit der akkadischen Lesung eines Logogrammes als pseudo-phonetischer Schreibung kombiniert: /ti-nūru/. Durch die Verwendung des Wortzeichens für „Licht“ ist ein semantischer Verweis auf Wärme/Feuer als verbindendes Element von Licht und Ofen unmittelbar mit der Schreibung als solcher aufgerufen.

In seiner Präsentation legte Stefan Maul dar, wie Schrift in Mesopotamien dank der speziellen logographischen und polyphonen Eigenschaften schon in früher Zeit für inhaltliche Aussagen genutzt wurde. In bestimmten Kontexten ließ sich über eine logographische (statt syllabischer) Schreibweise die semantische Erfassung eines Begriffes durch die bedeutungs­tragenden Elemente der Logogramme ‒ also ideographisch-deskriptiv ‒ erweitern, eingrenzen oder präzisieren – und damit im weitesten Sinne ‚kommentieren‘. Diese Art der ‚gelehrten‘ Schreibungen sind allerdings nicht im Raum der Rechtsprechung oder der Wirtschaftstexte zu finden, sondern waren vorrangig rituellen, religiösen wie auch wissenschaftlichen Texten vorbehalten. Wo also der Fokus auf einer einfachen oder gar eindeutigen Terminologie lag, wurde der sehr viel schlichtere syllabische Zeichensatz von rund 80 bis 100 Zeichen zu relativ festen Zeichenwerten verwendet. Es ist demnach von einer bewussten Sinngenerierung in abgegrenzten Bereichen der Schriftlichkeit auszugehen, welche wohl neben epistemologischen auch historisch-kulturellen Einflüssen ausgesetzt waren.

Dieses Beispiel aus dem mesopotamischen Kulturkreis belegt, wie Schrift seit frühester Zeit über eine Funktion ‚simpler‘ Notation hinaus genutzt wird. Stefan Maul eröffnet eine Perspektive auf den Begriff ‚Kommentar‘, wie er als im Schrift- und Sprachsystem immanent begriffen werden kann.

Eric Schmidtchen

“Sources of evil – complexity and systematization, differentiation and interdependency in Mesopotamian exorcistic lore” lautet der Titel der Konferenz, die der Lehrstuhl für Altorientalistik der Universität Würzburg vom 15. bis 17. April 2015 unter Leitung von Prof. D. Schwemer ausrichtet. Der Ašipu, der mesopotamische Exorzist, zu dessen Profession und Betätigungsfeld auch die Medizin zählte, wird thematisch im Mittelpunkt stehen.

Das Konferenz-Programm hinden Sie hier.

Eine Teilnahmegebühr wird nicht erhoben, um Anmeldung zur Konferenzteilnahme wird gebeten an:
Ursula Kraft: l-altorientalistik@uni-wuerzburg.de

Marius Hoppe

The II CHAM (Centro de História d’Aquém e d’Além-Mar) international conference at Lisboa, Portugal from July 15-18, 2015 will revolve around the theme Knowledge Transfer and Cultural Exchanges.

Christine Salazar, Matteo Martelli and Lennart Lehmhaus of SFB 980 – Episteme in Motion, Berlin are the convenors of the day-long panel Medical knowledge in motion: exchange, transformation and iteration in the medical traditions of the Late Antique Mediterranean world. The panel seeks to bring together scholars to explore the transfer of Graeco-Roman medical knowledge in different cultural contexts from a synchronic and diachronic perspective. Members of the research team around BabMed Principal Investigator Markham J. Geller will put their results up for discussion to their international audience at the Lisbon panel.

For further information please contact:
christine.salazar@hu-berlin.de
martellm@cms.hu-berlin.de
lennart.lehmhaus@fu-berlin.de

or see SFB 980 – Episteme in Motion

Please find the panel programme published below.
The full conference programme is shown here.

Igor Itkin

Medical knowledge in motion: exchange, transformation and iteration in the medical traditions of the Late Antique Mediterranean world.

Panel programme
July 16, 2015

9:40-11:00

Matteo Martelli and Christine Salazar (Berlin), Galen and Aetius of Amida on the medical uses of earths and minerals – reception and transformation.
The paper will compare selected passages about earths and minerals from Galen’s ‘On Simple Remedies’, book IX, with similar ones in Aetius of Amida (6th century). Through a close reading of these chapters, we will explore some aspects both of Galen’s approach to the topic and of its later reception.

Irene Calà (Paris), The therapeutic use of mineral amulets in medical works of Late Antiquity.
The paper will offer a view on the medical use of amulets in the medical works of the 6th and 7th century AD. I will examine the relations between the works of Aetius of Amida, Alexander of Tralles and Paul of Egina and their sources.

Lucia Raggetti (Berlin), Mediaeval Arabic Mineralogy: Galen vs Pseudo-Aristotle.
This paper compares the structure and the contents of the Arabic translation of the IX book on minerals in the ‘De Simplicium Medicamentorum’ by Galen, with the Pseudo-Aristotle ‘On Stones’, outlining two complementary tendencies in Mediaeval Arabic mineralogy.

11:30-13:00
Lennart Lehmhaus and Tanja Hidde (Berlin), Diet and Regimen in the Two Talmudic Traditions from Palestine and Babylonia.
The presentation focuses on the category of “Diet & Regimen” within the medical passages of the Babylonian and Palestinian Talmud and its connection to the Greco-Roman medical corpus of Late Antiquity.

Shulamit Shinnar (New York), Rabbinic Techniques for Examining Parturient Tissue: Considering the Place of Greco-Roman Medical Traditions within the Talmudic Corpus.
The paper focuses on a series of rabbinic texts that describe techniques for dissecting and examining parturient tissue. It will contextualize these techniques within the broader context of Greco-Roman medical traditions in late antiquity.

Chariklia Tziraki (Jerusalem), Custom Designing Offspring in the Babylonian Talmud.
Reprogenetics, is the episteme of designing offspring. In TB texts, women are pivotal to technologies controlling progeny. The interplay of science/social forces of Greco-Roman origin and those specific to TB are examined.

14:30-16:00

Ricarda Gäbel (Berlin), Changing and rearranging medical knowledge – Aetius of Amida and his dealing with the sources of the sixth book of his Libri medicinales.
The paper aims at having a closer look at the way Aetius of Amida deals with his sources and it thereby addresses the question how he changes and rearranges them and how reliable his references to the sources are. The basis of my considerations is the sixth book of the Libri medicinales.

Harith Bin Ramli (Cambridge), Graeco-Roman Medical Knowledge and the Body in Early Sufism.
The Qūt al-qulūb of Abū Ṭālib al-Makkī (d.996) is one of the earliest texts the Sufi tradition. This paper looks at the theory of body employed in this work and what it tells us about the growing reception of Greek science among Sunni traditionalists in the tenth century C.E.

Carmen Caballero Navas (Granada), Greek gynaecology in Jewish robes. The Hebrew translation of Soranus of Ephesus’ Gynaecology from Muscio’s Latin adaptation.           

This paper examines one of the earliest gynaecological texts produced in Hebrew, Sefer ha-toledet, which is Muscio’s fifth-sixth century abridged and simplified Latin version of Soranus of Ephesus’ Gynaecology, rendered into Hebrew by Doeg ha-Edomi in 1197-1199 in Provence.

16:30-18:00

Amir Ashur and Efraim Lev (Haifa), A Medical Recipe by Maimonides from Medieval Egypt.
A newly discovered medical recipe written by Maimonides from the Cairo Geniza sheds light on the medicinal substances he used. To identify these substances and put them in the wide context of medieval medicine stands in the focus of this paper.

Florentina Badalanova Geller (Berlin), Slavonic Galen’s Commentary on Hippocrates: Slavonic witnesses.
Previously untranslated and undiscussed Old Church Slavonic Texts labelled as ‘of Galen on Hippocrates – for which there is no known existant Greek Vorlage – will be presented as examples of Wissenstransfer.

Esther Fernández (Granada), Between magic and science: Morisco healing practices in early modern Spain.
This paper will show the peculiarities of the medical and magical outcomes of the Morisco community in early modern Spain as the product of Arabic and Scholastic scientific currents and Muslim-Christian hybridization. The presentation focuses on the category of “Diet & Regimen” within the medical passages of the Babylonian and Palestinian Talmud and its connection to the Greco-Roman medical corpus of Late Antiquity.

Seit 1981 tagt der Arbeitskreis “Alte Medizin” einmal im Jahr an der Johannes Gutenberg-Universität in Mainz. Er ist ein internationales Forum für den gegenseitigen Austausch über laufende Forschungsprojekte zu frühem heilkundlichem Wissen, dessen Tradierung und Rezeption.

Der Interdisziplinäre Arbeitskreis “Alte Medizin” ist wegen des ungewöhnlich breiten Spektrums der Teilnehmer vom Arzt und Apotheker bis hin zur akademischen Forschung  (neben Medizin- und Pharmaziehistorikern sind hier von Klassischen Philologen und Byzantinisten über Althistoriker, Mediävisten und Mittellateiner bis hin zu Archäologen, Ägyptologen, Assyriologen, Arabisten, Germanisten und Wissenschaftshistorikern alle Disziplinen vertreten), weltweit einmalig und ein zentrales Forum, das für den fach- und generationenübergreifenden Dialog zum Thema Alte Medizin aus ganz unterschiedlichen Kulturen steht.

Der Arbeitskreis “Alte Medizin” wird von Prof. Tanja Pommerening ausgerichtet und findet am 20. und 21. Juni 2015 in Mainz statt. Vorschläge für Vorträge können bis zum 13.02.2015 eingereicht werden.

Weitere Informationen zum Arbeitskreis und zur Teilnahme finden sie hier.

Tanja Hidde

Well-known Assyriologist Stefan M. Maul (University of Heidelberg) will present the concluding lecture of the „Fifth Dahlem Seminar On The History Of Science In Antiquity“ on February 10, 2015.

Maul’s influential work includes editions of Sumerian penitential psalms Herzberuhigungsklagen, 1988), of Assyro-Babylonian rituals to avert negative omens (Zukunftsbewältigung, 1994), as well as studies of various aspects of Mesopotamian scholarly literature. He is the director of the DFG-funded project „Assur-Forschungsstelle der Heidelberger Akademie der Wissenschaften“, concerned with the edition of the literary and scholarly texts from Assur. The title of Maul’s lecture is „Etymographische Keilschriftkommentare und deren geistesgeschichtliche Grundlagen“.

Fifth Dahlem Seminar On The History Of Science In Antiquity
convened by: Klaus Geus and Markham J. Geller
10.02.2015, 18:00 c.t.
TOPOI-Haus Dahlem, Hittorfstraße 18, 14195 Berlin
For more information click here.

Ulrike Steinert

Ulrike Steinert of the BabMed project is speaking at RBB Kulturradio about her work on Babylonian Medicine. The interview is to be sent live on Thursday, February 5, 2015, at 9 am.

For details also see RBB Kulturradio programme online here or go to www.kulturradio.de.

Agnes Kloocke